“刘君此言，还请恕我不能苟同。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”

沉默了许久，郑璞方拱手朗声驳之，“昔秦始皇有戾天下之说，然孰可否认并六国、毕天下之伟业！尚有前汉武帝，北逐匈、通西域、拓百越与西南，东设汉四郡，以赫赫武功筑我汉家儿郎脊骨；然白鹿皮币、算缗与告缗令、东莱求仙等举措乃善政乎？”

言至此，郑璞缓和了颜色，轻声说道，“刘君，正值我大汉不争即亡之势，若能为国裨益，尺寸之功，不汲求之；米粒之光，不烦取之。兴复汉室之任，系与刘君之身，璞但求君论心不论迹耳！”

论心，而不论迹邪？

天子刘禅听罢，默然以对。

少时，便喟然发叹，“相父督领子瑾等将士，离乡梓妻儿千里讨国贼，但求国裨益而死生不念，我锦衣玉食在京都，难逢鸣吠之益于时务，却是心吝于区区薄名而患得患失，心诚有愧矣！今子瑾以言明我，安敢惜名哉！”

言罢，亦是雷厉风行，高声唤来远处候着的近侍。

乃谕令少府出绢十匹、钱千金赏董允昔面谏之举，又令尚书台颁诏，曰：“朕以不德，年少即位，承丞相等贤良教诲，犹恐负先帝之明。今特诏令，群臣吏民能面刺朕之过者，受上赏；上书谏朕者，受中赏；能谤讥于市朝，闻朕之耳者，受下赏。”

乃是效仿了昔战国时，邹忌讽齐威王纳谏的故事。

待那近侍领命而去后，他方回顾看正笑颜潺潺的郑璞，不由也露出笑容来，感慨道，“若董休昭面谏与我时，亦如子瑾般循循诱导，我又何尝意难平邪？此可谓之，以讽议举正职责论，休昭不如子瑾多矣！”

但郑璞闻言，却没有依礼谦言作谢。

反而昂向天，佯作悲愤怆然之态，长声而叹，“嗟乎！不想刘君竟以我乃佞臣也！”

“哈哈哈~~~”

自然，天子对此大笑不已。

或许他自身都没有发觉，郑璞此举在他眼里乃隐隐有恃宠而骄之态吧。

抑或者说，今与宴的笑意太浓，令他恍惚了许多礼制。

笑了好一阵，天子便执起割小匕，嘱言道，“炙有些冷了，子瑾且先用餐。莫待少时冷无法，归去后腹诽我苛且吝，竟是一餐亦不愿赐下。”

“呵呵~~”

轻笑一声，郑璞拱手做谢，“唯。谢刘君赐餐。”

垂执小匕割沾细盐，大吞咽，偶尔只手握酒囊而饮，用餐速度亦极快，大如合握约莫二三（汉）斤的块，倾之便皆腹中。如此行径，莫说朝臣仪态不存，就连士风度都无有半分了。

亦让依礼慢条斯理、细嚼慢咽的天子不经意瞥见了，不由心中再度泛起感慨。

并非是恶了郑璞的粗鄙。

而是他倏然想起了，近些年在岁末时出宫飨士卒时，那些士卒用餐仪态与郑璞相差无几。

地小民寡的大汉，为了兴复汉室、还于旧都毕举国之力，是故如今的军籍者极多。

毕竟北伐数年以来，士卒战损的、伤退的，尚有因水土不服或疾病等缘由物故的，零零散散合计一起已然六万有余了。

但如今陇右与河西等地，尚有十万将士屯田戍守与枕戈待征！

有一些是从蜀之地新募而往的，更多乃大汉收复陇右与凉州后，从魏国俘虏中挑选、将附魏羌胡部落或豪右徒附与部曲授田编军籍；抑或者是以丝路贸易与牧场田亩诱蜀豪族而往，趁机将他们的部曲编郡县戍守值之卒，等等。

蜀力物力枯竭、大汉短时期内无有再度征伐的底蕴，并非是一句虚言。

是故，天子此些年出宫问贫察孤寡，多往来于屯田在京师成都周边的军籍家眷，但求不令那些为国征战的北伐将士死不瞑目。

今见郑璞行举粗鄙如军中鄙夫且带疤的颜容，亦令天子陡然思及了北伐未开启之前，初见时意气风发、风姿特秀的桑园郑郎。

岁月奔流不息，将美好淹没将丑恶掩埋，亦让们领悟许多世间道理。

名望与德行等乃士所求耳，非乃君王绳准。

至少，以如今天下三足鼎立之势，并非是君王所求之功。

如子瑾所言，我且论迹不论心罢！

须臾间，心念百碾的天子没有了食欲，放下割小匕，起身取清水漱净手。

此时堪堪腹饱的郑璞，见天子案几上所剩炙与稻饭极多，同来净手漱时亦忍不住发问，“刘君近食欲不振乎？”

“非也。”

接过侍从递过来的麻巾擦手，天子摇了摇，随意寻了个理由搪塞，“乃我出宫之前，皇后还奉了些许糕点与我果腹，现今腹中不饥。”

言罢，又挥手招扈从牵来马匹，利索的扶鞍而上，笑谓道，“子瑾且随来，看我亲耕的稻田如何。”

“唯。固所愿耳。”

初夏四月的午后阳光，不算燥热，但却盎然了郊野的郁郁葱葱。

策马缓缓，放目而顾时，只见走马河两岸木竟发、万物生机勃勃；待敛目而倾听，便又是莺歌蝶舞、微风抚过稻田的欣荣乐章。

籍田里的稻苗长势很好。虽说其中有籍田令等悉心照料的系，但天子能持之以恒岁岁亲耕籍田，已然是胜却无数了。

似是天子对此也颇为满意。

待二策马行百余步后，便侧发问道，“昔吴主以会稽之南嘉禾自生，以为获德于天乃改元。今我亲耕之禾猗猗，不知可媲美江东那自生野谷否？”

自生之禾与亲耕之稻？

此是有问于我，获德天眷与励图治孰可贵、孰可长久乎？

闻问，郑璞瞬息间便悉了天子之意，亦冁然而笑，“稻禾乃果腹之物，自生亦好，自耕也罢，无有多少区别。再者，刘君若是有意，我不仅可令嘉禾在蜀任何一郡县自生，就连那鸾鸟来仪、井现黄龙、神献图抑或白鹿祥世等诸多祥瑞，一并为我大汉呈现出来。”

呃！

此话甫一落下，天子便猛然拉起了马缰绳，满脸震惊的看着郑璞。

无他，惊世骇俗耳！

虽然孔夫子尚且不语怪力神，但诸如“亡秦者胡也”、“刘秀当为天子”等谶语灵验后，当今世上不乏坚信鬼神有灵者。

天子亦是抱着“宁可信其有”的心态。

今听罢，亦陡然思及，自谯周归成都后旬一宫为他解惑经学，他曾以“曹丕篡汉遭天谴”之事问及，而谯周如实告知此事乃郑璞始作俑者。

莫非，善军争筹画的子瑾，竟还身兼方术之奇？

至于先前为何藏而不显，盖因如今世道，身有方术者皆难善终，抑或身死后亦难得安宁。

如河南赵达，从汉侍中单甫受学，治九宫一算之术，历事以术推，无不中者。

后天下大，自以术推江东鲜动，乃渡江避战祸，后以术伺奉孙权，但惜其宝术、概不传与他。生前，孙权求奇术而不得；死后，孙权乃拘其以勒，亦不得，竟是令掘其坟、发其棺，看是否在陪葬之物中。虽然事后孙权无所得，但赵达落了死后家小蒙难、尸骨曝野的下场，如何不令引为前车之鉴邪！

的吸了一气，天子刘禅尽力舒缓绪，语气异常轻柔的发问