今天，咱们接着昨天的话题，八卦八卦一代大家苏轼的红色的感故事：

苏轼在贬谪黄州的时候，并没有借酒浇愁、自自弃，天天还是照常生活。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址、酒、友的他，喝淡酒，读闲书，看美，朋友，成为诗的必修课。

这位在政治风中有点偏执狂的文、不合时宜的醉、热美的男，来到这荒野蛮夷之地，短暂的孤寂与痛苦，调动了他敏感的神经，迸发出跳跃的思维，使他迅速融当地的生活之中，并非常诗意地活下来，而且活得很超脱，旋风般的忙碌着，哀伤的时候超然豁达，快乐的时候漫潇洒，他寻觅到了远离政治漩涡的生乐趣与超脱的自由。

邻居有个生，天天隔着墙听苏轼读书。总是会对不容易了解的东西充满敬畏之心。这个小生一天天地听着苏轼读书的声音，渐渐沉迷了进去。她正在窦初开的年纪，家里要给她定亲事了。小子在父母之命、媒妁之言的古代社会里，大胆提出了自己的择婿观：要嫁就嫁个读书读到苏轼那种水平的。

这句话明摆着给父母出难题！论读书，天下间有几个能超过苏轼的呢？话中真意是：非苏轼不嫁。

这个理想太不现实了，“非苏轼不嫁”也就只能变成独身终老，以至郁郁而终。一个花季少就这样悲伤的死在苏轼的魅力之下，并且为“书中自有颜如玉”作了一个凄美的注脚。苏轼为了这位痴子写下了这首《卜算子》，成就了一曲挽歌。对于这样一段未能接受的，苏轼每次想起时都不会是快乐的。如果当时两都是单身，事会有一个美满的结局吗？如果某个读书的夜晚，苏轼看到了墙另一边的她，又会说些什么？还是苦涩的对望着，说一句：“切莫为老朽辜负了你的青春年华”是心非的话吧？我们既不是苏轼，也不是王姓子，又哪里揣测得到呢？一切只是在我们的臆想中罢了。

这个故事虽然感，但是也有一个疑点：如果王姑娘是苏轼在黄州的邻居，而苏轼这首《卜算子》又写于黄州，那么，王姑娘从夜听读书到郁郁而死的过程有点过于短促了。因为，苏轼于元丰三年二月由开封来到黄州，元丰七年四月离开，只待了短短四年的时间。

也许正是因为这个原因，故事又有了另外的版本。

据《宋六十名家词·东坡词》载，此词还有一序，讲的是一个美丽而凄凉的故事。摘录如下：

惠州有温都监，颇有色。年十六，不肯嫁。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。

前半段写的虚幻迷离，要不是前面有段引言：“惠州有温都监，颇有色。年十六，不肯嫁。”颇有点遇仙的感觉。

苏轼寓居定惠院，每到他夜吟诗时，总有一位美在窗外徘徊。当推窗寻找时，她却已经翻墙而去。此此景岂非正是苏轼词上阕所写：“缺月挂疏桐，漏断初静。谁见幽独往来？缥缈孤鸿影。”由此说来，句中的幽该是指那位神秘美丽的温都监，上阕则是记录此事了。

苏轼四十五岁时因“乌台诗案”被贬黄州，五十九岁时被贬惠州，六十二岁是贬至儋州。当时苏轼五十多岁，张先七十还纳妾，五十多岁也不算什么的。有很愤慨他为什么不纳那个子为妾，却物色王郎之子与她为姻，最终使她郁郁而亡。

这个子好像是为苏轼而存在，在苏轼离开惠州后，子就死去了，遗体埋葬在沙洲之畔。当苏轼回到惠州，只见黄土一堆，个中幽愤之可想而知。于是，就赋了这篇著名的《卜算子》。由此可见，此首词的下阕是为了纪念那子而写：“惊起却回，有恨无省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

但据史书载，这诗起笔于苏轼初贬黄州之时，当时苏轼经历了生中最大的风波“乌台诗案”，心中自有一番凄凉之感。

关于王姑娘的故事还有另外一个版本。

故事的发生地不是在黄州，而是在苏轼的家乡，那时候的苏轼勤学苦读。邻家的一位富家小姐迷上了苏轼读书的声音，迷上了苏轼这个。火热的冲了牢固的礼教，小姐在一天夜里，出来找苏轼了。

少年的苏轼面对豆蔻年华的少，毫不动心，坚决捍卫礼教，抵制住了诱惑。在苏轼正确的荣辱观面前，少没有做出更加越轨的事。非木，孰能无？苏轼拒之以礼，恋之以，两约定，等苏轼考中了功名，再回家来明媒正娶。

子一天天过去，思念的痛苦在一天天缩短。苏轼考中了，中举后的苏轼抛弃了过去的山盟海誓，另外娶了妻子王弗，就是苏轼为之写下千古名词——《江城子·乙卯正月二十夜记梦》的贤妻：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

又过了许多年，苏轼想起了年少时的这段风流韵事，便去打听这位小姐的归宿。答案是残酷的：她死守着诺言，不嫁而死。苏轼得知消息后很愧疚，恰逢贬谪黄州，是生的至暗时刻，便写下了这首《卜算子》。所谓“幽独往来，缥缈孤鸿影”，说的就是当年那位少的夜投；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”说的是少不肯嫁，孤独而死。

这个版本是不是有唐朝诗元稹对莺莺小姐始终弃的故事节如出一彻？有兴趣的读者可以读读元稹的《莺莺传》或者王实甫的《西厢记》。

这样一段又一段的故事，套用《红楼梦》五十四回“史太君陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣”中，贾母说的：“编这样书的，有一等妒家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳，所以编了出来取乐。”

所以，我们读了之后，图个乐呵罢了。

一张难说两家话，花开两朵，各表一枝，苏轼的故事是真是谎且不表，正月十五快到了，咱们再整那观灯赏月的诗词故事可好？