话说悟空到了灵台方寸山，斜月三星当中已有两，这两饮食起居都由无生指点，他也装作懵懂，从开始学习，也算是修身养，打磨自身了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取道无处不在，哪怕是生活的一点一滴当中，也自然有它道理。

这，须菩提叫来无生，从袖子里拿出一棵桃树来，这桃树上结有七七四十九颗大桃子，将之给无生，嘱咐无生将桃子分成七份，把桃树种在三星后边的烂桃山上，又单从另外一边的袖袍里拿出一颗桃子给了无生去炼丹。无生知道，这乃是天庭蟠桃母树上结来的桃子，吃一颗就少一颗，师父这一下拿出四十九颗来可真是让心惊胆颤。

“孙悟空乃是娲晶石所化，这晶石是天地灵根所生，与蟠桃有同源的道理，所以要让他吃足四十九颗才能发挥最大效果，我这一次也是下了血本，厚着脸皮去找来五十颗桃子，这单出来一颗便送给你拿去炼丹吧。”须菩提祖师很平静地说道，却让无生心掀开了惊涛骇，这孙悟空值得如此培养吗？

无生去烂桃山上种了桃树，挂上七颗桃子，摘下四十二颗放寒玉匣中保存，只待来年花开结果的时候将桃子再挂上去。

悟空跟随无生上了后山，山路难行，无生却如履平地，脚步如飞，悟空勉为其难跟上，这师姐还是如当年一样显得有些不近啊！

到了后山上，悟空看到桃树后就不由欣喜，当下摘来一颗桃子送嘴里，咬了个满嘴生香，甜味浸心脾，他已非那个懵懂猴王，吃下桃子后立刻就感觉到有充盈的力量，心暗想这桃树怕是宝贝，自己能够一朝顿悟无上妙法，恐怕也是这桃子的功劳。

“师姐，这桃子好吃，你要吃吗？”悟空问道。

“不吃，仙家中不食间烟火，你喜欢吃的话，自己吃就好了。”无生笑道。

悟空吃了七颗桃子下肚子里去，桃核扔，无生却将桃核收了起来，他便哂笑道：“莫非师姐喜欢吃这桃核？”

无生面孔略微发红，斥道：“你这猢狲，就会说！这桃核我拿回院子里去摘下，来年便可开花，优美景致。”

悟空心中暗忖这桃核怕是也能炼成什么丹药法宝之类的，不过却不好多说，吃饱了肚子，便跟着无生学习，无生只将一些之类的书籍给悟空熟读，却不教道法。悟空而今已非吴下阿蒙，元短暂超脱天道，领悟许多道理，越读这些书就觉得越有味道。

无生对于悟空不懂的地方自然也是耐心解答，不由暗自吃惊，这猴子学术惊，如果放在民间为官的话，恐怕也是能够翰林，官居一品的了。

悟空看无生吃惊于自己的学问，不由心中暗爽，前世因为不好学，没少让无生打板子。

悟空跳脱天道，得以降服心猿意马，而今为了强大自己，当然要努力追求道理，学好本事，要是再了如来的手掌中去，那才叫喊天天不应，叫地地不灵了。

悟空也跟无生旁侧敲击须菩提来历，不过无生却是三缄其，从来不说，只含糊两句师父道行高莫测云云。

于是，悟空问过几次，知道问不出来，便也不再问下去了，将心中的疑虑暂且按下，好好学习。

不知不觉之间，悟空便已吃了七年的桃子，他知道，师父该传授自己长生法了。

这七年时间来，他潜心修行，砍柴担水、打扫锄园、浇花植树，过着如普通的子，但却不如以前那样心浮气躁，显得气定闲，觉得如此平静的生活，却也是一种别样的修行和体悟了。

无生对他也是赞赏有加，不如前世那般对他动辄打骂训斥，这倒让悟空看到了师姐不一样的一面。

这，须菩提开坛讲道，众弟子云集瑶台之下，静静听讲。

须菩提讲得天花坠，地涌金莲，龙凤呈祥，异象纷呈，只听得一弟子摇晃脑。

“出生死，生之徒十有三，死之徒十有三，之生，动之死地亦十有三。生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！之生，炁之聚也。聚则为生，散则为炁。其中道理，何也？”须菩提心中一动，开始提问。

炁（通：气），乃先天之根源，天地所生，修行法术，便是要聚真炁于体内，修炼出三花五气，才得成仙道，逍遥长生。须菩提这问题一问，弟子们都是不知，不由纷纷闭目沉思，却只见悟空跃跃欲试。

须菩提笑问道：“悟空，你可知道其中道理？”

悟空急忙站起身来，高声说道：“天地万物生生不息，生有限，亦常处危险之中，故当贵生、重生、乐生、好生、尊重生命、珍生命，提高生存的质量与生命的价值，做到像仙的生活一样逍遥无碍，长存不亡的。所以，必须根固蒂、生道合一、长生久视，得道成仙。仙是可学的，他们都是得道的真，是生的榜样与生命的目标。生必须通过自我的修行，达到长生久视。”

须菩提颔首点，心中诧异这猢狲竟然有如此学问，便又问道：“生。只此一字，何解？”

悟空沉默片刻，须菩提不由失望，却听他又说道：“生，道之别体也！谛观此身，从虚无中来，因缘运会，积聚炁，乘业降，和合受生，法天象地，含吐阳。分错五行，以应四时。眼为月，发为星宸，眉为华盖，为昆仑，布列宫阙，安置。万物之中，称最灵。命合道，当保之。”

“好！”

须菩提抚掌笑道：“我再问你——道可道，非常道；名可名，非常名。何解？”

悟空答得顺畅无比，张便来：“可道之道，可名之名，指事造形，非其常也！故不可道，不可名也。”

祖师问曰：“无名天地之始，有名万物之母。何解？”

悟空答曰：“凡有皆始于无，故未形无名之时则为万物之始。及其有形有名之时，则长之育之，亭之毒之，为其母也。言道以无形无名始成万物，万物以始以成而不知其所以然，玄之又玄也。”

祖师便问：“那我问你，玄之又玄，众妙之门。又有何解？”

悟空思量片刻，才道：“玄者，冥，默无有也；始，母之所出也。不可得而名，故不可言，同名曰玄！再有谓之玄者，取于不可得而谓之然也。不可得而谓之然也，则不可以定乎一玄而已。若定乎一玄，则是名则失之远矣。故说‘玄之又玄’，众妙皆从玄而出，故称‘众妙之门’。”

这话一出，天地轰鸣，那三十三重天上的太清天兜率宫中，老子张开双眸，掐指算道：“竟然能解我玄妙，大善，大善！”

金角银角侍立一旁，忍不住问道：“老爷，那经书读来，甚是玄妙，怎会有能解？”

老子便微微一笑道：“你们学问做得不够，所以不能知其所以然。”

却说须菩提听了悟空这话，高兴得是手舞足蹈，众位弟子见师父失态，不由面面相觑起来。

圣之道，最接近天道，悟空却超脱过天道，感悟造化，老子所著，经他七年来夜琢磨，终于理解其中一些奥道理，此刻说出来，更是引起异象，使得天道轰鸣，有这等道理在身，就算不成仙，也可以在凡间朝代当中被称为“圣”了。老子得道于开天辟地之时，最懂道理，曾化身李聃下凡点化孔子，而后孔子开创儒学，被称为“孔圣”，如果悟空进凡间去讲道理，怕是那些学者也得尊称一声“孙圣”了。

“好好好，悟空，你果然很好，竟然能理解中意，不愧是我教出来的徒弟