第四百八十三章；真正的天时地利合！贵身上无贱，贱身上无贵气

至於形貌之嬌醜，並皆肖象山川這美惡，故篙丘岳生申，尼丘孕孔，豈偶然哉！嗚呼，非葬骨也，乃葬之心也；非山川之靈，亦心自靈耳。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址世有往往以遺骨棄諸水火而無禍福者，蓋心與之離故也，也由不得阳五行之天地法则是故，

所以某家根据先贤们的总结得出，天地月星辰皆有法则，按照法则规矩各自运行，世何其渺小，敢对抗法则之力？

只能借势而起，顺势而为，乘势而上，方是上上之策，若是和天地法则对抗与月星辰之力逆转而行，无疑不是智者所为，非但不是智者，反而因此而招惹祸事不断，都受法则之力的限制与打击，痛苦不堪也。

不懂此道着把父母先的骸骨胡葬之于恶山穷水之地，继而处处受法则之力掣肘，这是命运使然，无有对错。

然知晓此道还要逆天而行者，或者不听高劝阻者，还要将父母先的骸骨埋葬在恶处而导致一生不顺，这便是贱贱命，活该生受，不必可怜他们！

而知晓天地法则运行之道者，又将父母先埋葬秀丽山川，得脉气生发崔福，后代子孙富贵满堂，成就贵贵一身，这便是智者。

岂不见圣之祖先，寻觅宝地埋葬祖宗，得天时法则之助而孕育孙之孔圣，岂不见王公贵族世家门阀之所以数百年富贵传承，皆气不衰败之功，

这就是某家所说的天时了，不得天时，你就是有通天彻地之能，也只能处处掣肘，怨天怨地，不顺一生。

何况只有得了天时才能生出贤良孝顺之子孙后代，此等子孙才能静下心来学会文武之技，货于帝王之家。

不得天时碌碌无为一生，还说什么富贵荣华？失天时者，轻则一生都是生活在最底层成为贱命，贱，

中者吉凶各半，时顺时衰，事不随心意，做行事艰难无比阻碍重重。

重者，或者短寿乏嗣，或者傻子呆滞，再或是服毒惨死，又或是半路被他杀夭折，也或许跌落山崖身碎骨，

究其一生连自身的生命都难以保证，更别说施展抱负成就功名了，荣华富贵对于失去天时，不得天时的来说就是水中望月，雾里看花，

眼睁睁看着真正的贵一身贵，使差婢呼风唤雨，自己却无可奈何花落去，怨天怨地无根基。

这便是某家的一套天时地利中的天时了，得天时者则贵身上无贱，寿享耄耋，富贵荣华一生。

失天时则处处不顺，病缠于身，凶祸自来挡也挡不住，可不是力能抗衡的，某自查正史记载，自古之大能贤们，从来都是借天地月星辰的法则来相助自身，成就功名利禄的。

自古至今从未听说有哪一个能过天地月星辰之力量的，我敢断言，之前没有，以后永远也不会有！

只要你是个，只要你生在天地之间，就永远无法在和天地月星辰之法则对抗中胜利。

除非你生在天上，也不在天地之间生活，那自然不用接受天地法则的掣肘与限制了！

方才我说的那种故意和抬杠，四处显摆炫耀自己能处的杠，就是这种了，其父母祖先的骸骨埋葬在恶处，不得天时相助，

所以就听不进去任何的劝导，四处与抬杠，无非就是不想承认自己是个贱贱命，还想叫别多关注于他，

这种贱贱命正在接受法则之力的掣肘，所以行事不是常之态，也可以理解的，毕竟这种贱贱命，也够悲哀的了，整里小丑一般不被抬举，处处遭遇冷眼，确实可是怜虫至极。”

李钰一气说完端起清水吃了半碗，这才看向四美，顿时吓了一跳，原来四美不同程度的表露出佩服的表，有的瞪大了眼睛，有的轻张着樱桃小形态不一。

看到李钰看过去都赶紧收起了表装模作样的吃着菜，那抚琴的四娘子这次真是佩服的五体投地；

“侯爷高论，字字珠玑，道尽了荣华富贵之本源所在，家钦佩至极，侯爷说的一点不错，得天时相助自然处处顺利，寿享耄耋，

其实也多有相信五行阳之论的，不过想要修正自身的那些却是无从下手。

盖因天下书籍皆在大家族里传承，百姓连字都不认识哪里谈得上学习到祖宗的秘法来修改天时？

大家族之所以世代富贵其实也正如侯爷的一番论调那般，家里有老祖宗们的学问留传下来，传心授再用以自身，于是乎代代富贵代代荣华，甚少出贱贱命。

比如那皇帝宅经、文王宅经、孔子宅经，皆把这种天地月星辰的法则如何作用于写的清清楚楚，

也都在经史子集的子之一部归纳，乃是正统至极的学问，可是即便拿出一本来给百姓，百姓连字都不认识，又无高指点如看天书一般，纵然拿在手里，也是空坐于宝山，依然穷的四处讨饭，这便令嘘嘘不禁了。”

跳舞的老三也跟着点赞同自家妹子的说法；

“侯爷容禀，四妹说的原也不错，天下之书籍皆在大家族里掌握流传，百姓连字都不认，更别谈得到一部来修正天时地利了，谈何容易啊？”

老三说这话其余几都又看着李钰，想知道这侯爷还有什么论调，只见李钰挪了个舒服的姿势靠着，不咸不淡的回应；

“娘子这话半对半不对，天下不可统一论之，天时地利合，占据了一个一生的命运变数之主宰，

你若将孔氏家族流传的孔子宅经～孔圣亲自撰写下来的真本孤本拿去给一个不得天时、不占据地利、合又一塌糊涂的念给他听之，

我料定这必是嗤之以鼻，不以为然的，他必定会和你抬杠，说孔圣制定礼仪教化万民世，说的都是大学问，怎么可能写出阳五行的诡异之事来哗众取宠，必定是他写的谬论借孔子的手流传出来的，

总之会找出各种理由拒绝孔圣的经验教训，然后一走了之。

可是你若将孔子宅经拿去给一个占据地利，再和好一点的看，立马大不一样了！

此必定视若珍宝，勤修苦读，然后学会了里的学问，修正自己家族的天时地利，如此世上又要多出来一个贵家族了。

即便不得天时，不占据地利，只要某的合十分强大，那也能听得进去，即便半信半疑之间，做个尝试也无有不可，

待此将祖先的骸骨埋葬于一处地脉之中尝试过后，快则两三年，慢则五七年，此行事做事一帆风顺，尝到了不同程度的甜，那就趋之若鹜佩服祖先的学问了，

若是将一些珍藏的学问拿给一个天时地利和都占据一点的小福贵之家，此家因为已经得了天时地利法则的助力，因为得了便利所以不会跟你四处抬杠，也得了一些福贵，便不会排斥对抗，得了指点之后，一定是牧牧不倦的学习，求得高指点之后，

把自己家祖先的骸骨寻找一处大的地脉修正，然后再占据地利，加上合强大，不出五十年，世间又多出一家世代传承的贵族之家。

这些祖宗们传下来的学问，就在那里摆放着，却因为种种原因有的嗤之以鼻，有的半信半疑，有的信不疑，有的用在自家身上赶紧得惠，不一而足。

我敢断言，假如千年之后，这些大家族的藏书流传