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第六十章 潘诺尼亚

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超过百年了!

若是周围的耳曼(萨克森)、维斯瓦(波兰)也彻底转向基督教,那还有彦家族的立足之地吗?

不过他也不是没有退路。

前不久,保罗一世也派过来传教,还许诺如果阿尔帕德能够让特兰西瓦尼亚和布达山堡(就是匈牙利,此时还没有佩斯城,只有布达山堡)整体皈依天主教,就在纳波卡设置大主教区,并向法兰克国王丕平三世(此时教皇已经与法兰克王国度绑牢了)提议由他担任特兰西瓦尼亚大公。

如果还是真实的历史,在赤的现实威下,阿尔帕德就会愉快地接受教皇使者的建议,之后阿瓦尔将彻底融到达契亚、马扎儿(后来的)、斯拉夫耳曼中,曾经煊赫一时的阿瓦尔汗国也会烟消云散于历史长河。

但不巧的是,这几,他的汗宫又来了一位客

白解忧!

白解忧还真是一个大忙,从犹太商的嘴里得到欧洲的消息并向孙秀荣汇报后,立即马不停蹄地赶到了纳波卡。

“尊敬的大汗”

白解忧心里也不禁一阵恶寒——他不是一个按察使的吗?什么时候变成了一个专门从事外?难道就因为自己通诸国文字?

这倒是其次,他切地感觉到自己在幽暗森林、欧洲跑了几年后,说话的方式也在改变。

阿瓦尔着一种特殊的突厥化的鲜卑语,由于他们向科萨汗国称臣,故此也能讲突厥语,但彦家族讲的却是一种古老的鲜卑语,白解忧自然不会,只能用突厥语与阿尔帕德流。

“我国的势力已经到黑海东岸了,曾多次大败连罗马都不是对手的大食,拿下科萨汗国也只是时间问题,我的国王虽然是天道教的创始,但同时也是国家首席大萨满,他亲自编纂的萨满教仪式有厚厚的一本......”

白解忧突然想起阿瓦尔都不识字,便补充到:“至少需要一百张羊皮才能写完”

阿尔帕德虽然喜欢躲在四周都是大山的特兰西瓦尼亚,但并不代表对外面的世界一无所知,大秦国的消息他还是知道的。

何况,他的祖上是真正从漠北过来的(被突厥赶过来的),对于中原王朝那可是有相传的记忆的,与科萨汗国一看到罗马帝国就想起了大隋帝国,并油然而生亲近感一样,对于来自东方的大秦国,阿尔帕德的眼睛不禁大亮了。

从他的祖父那一辈开始,他彦家族统治整个特兰西瓦尼亚和匈牙利就有些力不从心了,直到他这一辈才明白究竟是什么原因——连雄才大略的阿提拉都是疏忽而灭,何况彦家族?

除非彻底皈依天主教,并让教皇决定自己的一切,否则自己的家族绝对不能长久!

但眼下他多了一个选择。

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