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第二十七章 观念冲突

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太和城里,段正明与天龙寺前来避祸的僧众带领段家宗族和城里的民众死守这座面积仅三平方公里的太和城,避过这场灾祸。不久,镇南王段寿辉联合十几位酋长,率领两万多士兵平定了历时半年多的叛

佘琅大为惊讶,问道:“上德帝是不是还有子嗣避过这场灾祸?”

“全被杨贼戕杀了,所以当时各路诸侯就拥立段寿辉登基称帝。”

“上德帝的后裔无一幸存?有没有个叫

段延庆的世子,他也死了吗?”

“哦,当时上德帝的皇子段延庆,生不见,死不见尸,应该在动中罹难。否则他早该出现,哪会隐藏至今?”段正淳不以为然道。

佘琅心里霎时冒出一个天大的疑问:“如此说来,段誉怎么可能是段延庆的儿子呢?这到底是怎么回事?”因为影视里的刀白凤是在杨义贞叛之时,段延庆受了重伤之背景下,出于一时冲动报复段正淳的心理,与段延庆发生关系而珠胎暗结,其后才生下段誉的,还说段誉是段延庆的儿子?如此一来,这里就有了一个天大的漏,难于自圆其说了。最新地址) Ltxsdz.€ǒm?╒地★址╗w}ww.ltx?sfb.cōm但这个问题,无论如何,他都问不出

第二年,段寿辉出家为僧,在平叛中坚守太和城并极大牵制了杨义贞叛军的段正明,表现突出,引瞩目,被段寿辉推上皇位,段正淳也当上了镇南王。他的一举一动牵涉更为广泛,更加顾忌与大理东南边疆景昽酋长的关系,所以一直维系着名存实亡的婚姻关系。还有两个重要原因,段正淳没有说明。那就是大理的法典沿袭唐宋法制,男子休妻有“七出三不去”之规则,其中三不去之一规定,男子先贫贱后富贵者,不得休妻。段正淳虽然属于皇室血统,但由于高家势力过于庞大,许多段氏子弟无法进士大夫权贵阶层,娶刀白凤为妻时,段正淳最多只能算是富家子弟,但当上王爷算是进权贵之列。作为皇室重要成员,他更不能带“违法纪”,给皇家抹黑。至于段正淳为什么不纳妾,根本不是段家祖训不许,也不是生活崇尚简朴的缘故,恰恰相反,段正明在好几年前,就劝过段正淳多纳妾,多生子。其次,刀白凤所属的摆夷族不仅没有严格的“一夫一妻”制,还盛行对偶婚制呢,关于这个问题后面还有介绍。段正淳之所以没有纳妾,完全是因为迷信心理,基于无法将刀白凤休弃,又担心纳来的妻妾,生下的孩子,会被刀白凤克死,所以他宁愿在外面广播子嗣,也不愿娶进家门。否则凭他的风|流秉、富贵身家、多气质,不建个自己的庞大后宫,那才是怪事呢。

现在佘琅终于明白了,为什么电视剧里,段正淳没将几个美接到镇南王府的真正原因所在。佘琅突然想到:若不是我的魂魄穿越到段正严身上,怎么可能知道像刀白凤是白虎之身如此隐秘的事?怎么能想通这些合乎理与逻辑的现实原因?天啊,我会不会是穿越到现实历史中?而不是金大侠的武侠世界?

听了段正淳的话,佘琅依然不肯轻言放弃,他苦心规劝道:“爹,《太上感应篇》有云‘福祸无门、惟自召,善恶之报,如影随

形。’灾星祸体之说纯属牵强附会,焉能相信?孩儿自小与母亲相依相伴,依旧活得好好的……”

“你前些子差点出事,不正是上天对你亲近你母亲的警训吗?”他打断佘琅的话反问道。

佘琅反驳道:“若妈真是灾祸,孩儿早该死于非命,焉能大难不死?其次,比如上德帝,并无灾星祸体,空据雄城,仍然惨遭灭门;伯父坚守太和小城,而拒敌于外,当时妈已然是段家儿媳,也没见妈祸害太和城失守?可见福祸并非天定,乃是为而已!”

“你……你简直是大逆不道!福祸若非天定,何来前世后世的因果报应?若非天定,谁来履行惩恶扬善之天理正道?灾星祸体正是前世的恶果,今生的报应!”段正淳气急败坏道。

段正淳与佘琅两,一个持唯物论观念,一个持唯心论观念,都在引经据典,争个面红耳赤。佘琅能够引用的经典几乎没有,只能根据生活实例来说明,在辩论中根本很难占上风,最终还是无法说服段正淳,这让他感沮丧。

佘琅责问道:“地藏王菩萨都能许下宏愿‘地狱未空、誓不成佛!’请问爹,就算娘亲是灾星祸体,你若是真男,难道不该牺牲自己,亲近母亲吗?你不敢亲近母亲,只有一个原因,就是你害怕灾祸!胆小懦弱!”

形。’灾星祸体之说纯属牵强附会,焉能相信?孩儿自小与母亲相依相伴,依旧活得好好的……”

“你前些子差点出事,不正是上天对你亲近你母亲的警训吗?”他打断佘琅的话反问道。

佘琅反驳道:“若妈真是灾祸,孩儿早该死于非命,焉能大难不死?其次,比如上德帝,并无灾星祸体,空据雄城,仍然惨遭灭门;伯父坚守太和小城,而拒敌于外,当时妈已然是段家儿媳,也没见妈祸害太和城失守?可见福祸并非天定,乃是为而已!”

“你……你简直是大逆不道!福祸若非天定,何来前世后世的因果报应?若非天定,谁来履行惩恶扬善之天理正道?灾星祸体正是前世的恶果,今生的报应!”段正淳气急败坏道。

段正淳与佘琅两,一个持唯物论观念,一个持唯心论观念,都在引经据典,争个面红耳赤。佘琅能够引用的经典几乎没有,只能根据生活实例来说明,在辩论中根本很难占上风,最终还是无法说服段正淳,这让他感沮丧。

佘琅责问道:“地藏王菩萨都能许下宏愿‘地狱未空、誓不成佛!’请问爹,就算娘亲是灾星祸体,你若是真男,难道不该牺牲自己,亲近母亲吗?你不敢亲近母亲,只有一个原因,就是你害怕灾祸!胆小懦弱!”

形。’灾星祸体之说纯属牵强附会,焉能相信?孩儿自小与母亲相依相伴,依旧活得好好的……”

“你前些子差点出事,不正是上天对你亲近你母亲的警训吗?”他打断佘琅的话反问道。

佘琅反驳道:“若妈真是灾祸,孩儿早该死于非命,焉能大难不死?其次,比如上德帝,并无灾星祸体,空据雄城,仍然惨遭灭门;伯父坚守太和小城,而拒敌于外,当时妈已然是段家儿媳,也没见妈祸害太和城失守?可见福祸并非天定,乃是为而已!”

“你……你简直是大逆不道!福祸若非天定,何来前世后世的因果报应?若非天定,谁来履行惩恶扬善之天理正道?灾星祸体正是前世的恶果,今生的报应!”段正淳气急败坏道。

段正淳与佘琅两,一个持唯物论观念,一个持唯心论观念,都在引经据典,争个面红耳赤。佘琅能够引用的经典几乎没有,只能根据生活实例来说明,在辩论中根本很难占上风,最终还是无法说服段正淳,这让他感沮丧。

佘琅责问道:“地藏王菩萨都能许下宏愿‘地狱未空、誓不成佛!’请问爹,就算娘亲是灾星祸体,你若是真男,难道不该牺牲自己,亲近母亲吗?你不敢亲近母亲,只有一个原因,就是你害怕灾祸!胆小懦弱!”

形。’灾星祸体之说纯属牵强附会,焉能相信?孩儿自小与母亲相依相伴,依旧活得好好的……”

“你前些子差点出事,不正是上天对你亲近你母亲的警训吗?”他打断佘琅的话反问道。

佘琅反驳道:“若妈真是灾祸,孩儿早该死于非命,焉能大难不死?其次,比如上德帝,并无灾星祸体,空据雄城,仍然惨遭灭门;伯父坚守太和小城,而拒敌于外,

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