佘琅叫唤道：“你现在还不能走！”

“我对武功不感兴趣，你想要，自己去拿，用得着本公子亲次出马吗？”段誉不屑一顾道。佘琅放低声音恳劝道：“你也要学，万一你要出来玩，遇到危险，谁来保护你？”

“我与为善，谁会害我？”段誉反诘道。佘琅揶揄道：“铁索桥上的毒箭难道是慕你nu倜傥，想亲吻你的脸吗？”

“这……”段誉默然无语。

佘琅用匕首将那

个小蒲团的背面轻轻一割，掏出里面的白色绸包，赫然就是李秋水记录的逍遥派武功秘籍！自然是“北冥神功”与“凌波微步”。

展开来，第一行写着《北冥神功》。庄子“逍遥游”有云：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。”又云：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。

第一幅图实际上是吸功路线图：从手太肺经的少商开始，经鱼际、大渊、经渠、列缺、孔最、尺泽、侠白、天府、云门，直至中府，引库房，沿足阳明胃经的屋翳、膺窗、中、根、不容、承满、梁门、关门、太乙、滑门、天枢、外陵、大巨、水道、直至归来之后，开始散下丹田附近诸：气冲、关元、气海等要之中。

第二幅图至第十五幅图都是化功路线图，讲解的是如何将吸收而来的内功炼化成北冥真气。看上面的解说，好像是如何在上、中、下三处丹田上，循环搬运真气，存储真气。上面的解说将下丹田比喻成大海，中丹田比喻成湖泊，而上丹田却成了雪山！将下丹田吸收而来的功力，经过各条不同的经脉线路在这三处丹田之间不断的循环往复，就如海水蒸发成蒸气，凝结为雨水、冰雪，分配到上丹田与下丹田，再由上丹田的冰雪融化成水流流经中丹田的湖泊，最后归下丹田的大海之中！分散与汇聚一个循环，就完成了将庞杂内力炼化成北冥真气！

佘琅暗叹：“不知这逍遥派北冥神功的创始是谁？这位牛简直就是一个天才！用形象生动的比喻，将这种复杂的化功过程揭示得如此简单易懂。其中的道理与庄子的‘逍遥游’的神髓颇为吻合，都是以水喻理。”实际上，生命起源于水，又依赖水而存在，自然界的任何生命运动与水都有着千丝万缕的联系。

佘琅心想，以前的段誉一定没有好好炼化吸收而来的功力，所以才不能自如运用，造成他后来在使用六脉神剑的时候，出现了时灵时不灵的尴尬局面，我可不能再犯这类不应该有的错误了。

段誉惊诧道：“我什么时候会六脉神剑了？”

“你以后就会了。”

“你怎么知道我以后会六脉神剑？皇伯伯修炼了近五十年，也没有领悟六脉神剑，我怎么可能会六脉神剑？”

“因为我会了，你就会。”

“可是，你怎么知道我未来的事？”

“我怎么可能知道你的未来？”

“不对，你刚才明明说我以后使用六脉神剑的时候，出现了时灵时不灵的尴尬局面……”

“凭你不肯专心用功修炼武功的个，自然可以推测预料到。”佘琅不敢思考，不假思索脱而出。

段誉将信将疑，不再追问。一个不信，一个不愿说，两个都相互心知肚明。

“因为我会了，你就会。”

“可是，你怎么知道我未来的事？”

“我怎么可能知道你的未来？”

“不对，你刚才明明说我以后使用六脉神剑的时候，出现了时灵时不灵的尴尬局面……”

“凭你不肯专心用功修炼武功的个，自然可以推测预料到。”佘琅不敢思考，不假思索脱而出。

段誉将信将疑，不再追问。一个不信，一个不愿说，两个都相互心知肚明。

“因为我会了，你就会。”

“可是，你怎么知道我未来的事？”

“我怎么可能知道你的未来？”

“不对，你刚才明明说我以后使用六脉神剑的时候，出现了时灵时不灵的尴尬局面……”

“凭你不肯专心用功修炼武功的个，自然可以推测预料到。”佘琅不敢思考，不假思索脱而出。

段誉将信将疑，不再追问。一个不信，一个不愿说，两个都相互心知肚明。

“因为我会了，你就会。”

“可是，你怎么知道我未来的事？”

“我怎么可能知道你的未来？”

“不对，你刚才明明说我以后使用六脉神剑的时候，出现了时灵时不灵的尴尬局面……”

“凭你不肯专心用功修炼武功的个，自然可以推测预料到。”佘琅不敢思考，不假思索脱而出。

段誉将信将疑，不再追问。一个不信，一个不愿说，两个都相互心知肚明。

“因为我会了，你就会。”

“可是，你怎么知道我未来的事？”

“我怎么可能知道你的未来？”

“不对，你刚才明明说我以后使用六脉神剑的时候，出现了时灵时不灵的尴尬局面……”

“凭你不肯专心用功修炼武功的个，自然可以推测预料到。”佘琅不敢思考，不假思索脱而出。

段誉将信将疑，不再追问。一个不信，一个不愿说，两个都相互心知肚明。