佘琅叫唤道:“你现在还不能走!”
“我对武功不感兴趣,你想要,自己去拿,用得着本公子亲次出马吗?”段誉不屑一顾道。佘琅放低声音恳劝道:“你也要学,万一你要出来玩,遇到危险,谁来保护你?”
“我与
为善,谁会害我?”段誉反诘道。佘琅揶揄道:“铁索桥上的毒箭难道是
慕你nu倜傥,想亲吻你的脸吗?”
“这……”段誉默然无语。
佘琅用匕首将那
个小蒲团的背面轻轻一割,掏出里面的白色绸包,赫然就是李秋水记录的逍遥派武功秘籍!自然是“北冥神功”与“凌波微步”。
展开来,第一行写着《北冥神功》。庄子“逍遥游”有云:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。”又云:“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。”是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。是故内力为本,招数为末。以下诸图,务须用心修习。
第一幅图实际上是吸功路线图:从手太
肺经的少商
开始,经鱼际、大渊、经渠、列缺、孔最、尺泽、侠白、天府、云门,直至中府
,引
库房
,沿足阳明胃经的屋翳、膺窗、
中、
根、不容、承满、梁门、关门、太乙、滑
门、天枢、外陵、大巨、水道、直至归来
之后,开始散
下丹田附近诸
:气冲、关元、气海等要
之中。
第二幅图至第十五幅图都是化功路线图,讲解的是如何将吸收而来的内功炼化成北冥真气。看上面的解说,好像是如何在上、中、下三处丹田上,循环搬运真气,存储真气。上面的解说将下丹田比喻成大海,中丹田比喻成湖泊,而上丹田却成了雪山!将下丹田吸收而来的功力,经过各条不同的经脉线路在这三处丹田之间不断的循环往复,就如海水蒸发成蒸气,凝结为雨水、冰雪,分配到上丹田与下丹田,再由上丹田的冰雪融化成水流流经中丹田的湖泊,最后归
下丹田的大海之中!分散与汇聚一个循环,就完成了将庞杂内力炼化成北冥真气!
佘琅暗叹:“不知这逍遥派北冥神功的创始
是谁?这位牛
简直就是一个天才!用形象生动的比喻,将这种复杂的化功过程揭示得如此简单易懂。其中的道理与庄子的‘逍遥游’的神髓颇为吻合,都是以水喻理。”实际上,生命起源于水,又依赖水而存在,自然界的任何生命运动与水都有着千丝万缕的联系。
佘琅心想,以前的段誉一定没有好好炼化吸收而来的功力,所以才不能自如运用,造成他后来在使用六脉神剑的时候,出现了时灵时不灵的尴尬局面,我可不能再犯这类不应该有的错误了。
段誉惊诧道:“我什么时候会六脉神剑了?”
“你以后就会了。”
“你怎么知道我以后会六脉神剑?皇伯伯修炼了近五十年,也没有领悟六脉神剑,我怎么可能会六脉神剑?”
“因为我会了,你就会。”
“可是,你怎么知道我未来的事?”
“我怎么可能知道你的未来?”
“不对,你刚才明明说我以后使用六脉神剑的时候,出现了时灵时不灵的尴尬局面……”
“凭你不肯专心用功修炼武功的个
,自然可以推测预料到。”佘琅不敢思考,不假思索脱
而出。
段誉将信将疑,不再追问。一个不信,一个不愿说,两个都相互心知肚明。
“因为我会了,你就会。”
“可是,你怎么知道我未来的事?”
“我怎么可能知道你的未来?”
“不对,你刚才明明说我以后使用六脉神剑的时候,出现了时灵时不灵的尴尬局面……”
“凭你不肯专心用功修炼武功的个
,自然可以推测预料到。”佘琅不敢思考,不假思索脱
而出。
段誉将信将疑,不再追问。一个不信,一个不愿说,两个都相互心知肚明。
“因为我会了,你就会。”
“可是,你怎么知道我未来的事?”
“我怎么可能知道你的未来?”
“不对,你刚才明明说我以后使用六脉神剑的时候,出现了时灵时不灵的尴尬局面……”
“凭你不肯专心用功修炼武功的个
,自然可以推测预料到。”佘琅不敢思考,不假思索脱
而出。
段誉将信将疑,不再追问。一个不信,一个不愿说,两个都相互心知肚明。
“因为我会了,你就会。”
“可是,你怎么知道我未来的事?”
“我怎么可能知道你的未来?”
“不对,你刚才明明说我以后使用六脉神剑的时候,出现了时灵时不灵的尴尬局面……”
“凭你不肯专心用功修炼武功的个
,自然可以推测预料到。”佘琅不敢思考,不假思索脱
而出。
段誉将信将疑,不再追问。一个不信,一个不愿说,两个都相互心知肚明。
“因为我会了,你就会。”
“可是,你怎么知道我未来的事?”
“我怎么可能知道你的未来?”
“不对,你刚才明明说我以后使用六脉神剑的时候,出现了时灵时不灵的尴尬局面……”
“凭你不肯专心用功修炼武功的个
,自然可以推测预料到。”佘琅不敢思考,不假思索脱
而出。
段誉将信将疑,不再追问。一个不信,一个不愿说,两个都相互心知肚明。