然后认真地说,“你们听好了!
“吴琼说,物竞天择,是广义的,而不是狭义的。比如说,
是自然的一部分,所以,
类做的任何事
,全是自然的事
。至于有
把它分成自然与
工,那只是无知的狂妄!
“吴琼和我说起过
,嗯,
,希望你们不那么反感我现在说它。
“吴琼说,如果克隆的技术成功,那么,
和生殖,会分开!至于
类现在生殖与
,结合在一起,那仅仅只是因为
还没有学会离开
而生殖,所以研究克隆技术,把
与生殖分开,也许会有一个副产品——
也许更纯洁一些——因为生殖、传宗接代已经与
的欢愉分开。
所要索取和给予的仅仅是欢愉!
“事实上,在
的身上,
,与
的体验,本来就是分开的。有一个器官,是专司欢愉的。
“就如你们所知,它是
蒂。
“在它的顶端,有八千多条神经纤维!如此的密集,是在任何一个男
的身上的任何地点都找不到的,哪怕是经过最专业训练的手指
也不是!
“一个如此神奇的专司愉快的器官,为什么要隐藏在那个气味不那么让
愉快的
暗
湿的所在呢?为什么?
“以前,我这样问过吴琼。她在解释这个问题的时候,先举了一个例子,据说是一个外国
形容政治家的:“假定你是一个不折不扣的利己主义者,你对涉及自己利益 之外的一切事
都不闻不问,概不关心,突然有一天,你的心
充溢了不常有的喜悦,因为有个
对你的一切表示殷勤的关注,对你嘘寒问暖,关怀备至,在你自己动手之前他就已经为你的目标出谋划策了。假定你被他的曲意逢迎迷昏了
,而他借此提出了一个激动
心的宏伟规划,他的真实意图,其实是利用你为他自己办事,就这样,在不知不觉中上了圈套的你发现,你为他做得越多,你就变得越是忠心耿耿,你就越是死心塌地的为他鞍前马后的
劳卖命……’“我没有明确问她,她举的这个例子到底指哪种
况?
那让
不能自持的喜悦与悲伤?还是
的欢愉与生殖的痛苦?
“在所有生物的生命里,这个诡计多端的政治家是谁?吴琼的解释是,是生物 繁衍的本能,这大概是高于一切的。