2021年10月24第三章·一个的体检第一节·排队等候体检社康中心里，拿着体检单的我，无聊的站在一排排的长椅旁边，无处落座，站着排队等待所谓的「婚前检查」。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取【收藏不迷路!:wwW.01bz.cc 以备不时之需】

排队等叫号，这也算是华夏大国的必备体验了。

跟我一起排队等待体检的老、大和小伙伴们，不多不少，估计不久就可以到我了。

社康里老年很多，多数是来问诊和拿药的，老龄化的压力实在巨大。

他们大多白发苍苍，坐满了大部分长凳。

年轻则比较礼貌的，三三两两的站在走廊里。

对于「母子婚配」究竟意味着什么，并没有概念、不甚明了的我，心很淡定，站在走廊里感无趣。

身边有一些，拿着跟我一样的《婚前体检单》，坐在我前面的，有青年男，有老夫少妻，似乎也有几对牵着手的母子，洋溢着幸福微笑的母亲和她们顽皮多动的儿子。

排的时间久了，男孩子们就放开母亲的手，扎堆在走廊里说笑打闹起来；而他们的美妈们，则互相问候着，窃窃私语的流着教子和备孕的心得，还时不时的望向在一起打闹的自己的儿子，然后用白玉无瑕的丰润小手，遮掩着朱唇娇笑起来；有的美妈脸上，还浮现其一丝羞赧的红霞。

站在我身后的，有一位风度翩翩、西装革履的中年男子，紧紧的挽着一位穿着ＪＫ校服、短裙、短袜、皮鞋的长发少，那生制服上绣的是高中校徽，她长相俊美、身材高挑，五官致，眉宇间透着一英气，跟挽着她手的男子很像，似乎是一对等待体检的父。

那生似乎很开心的样子，踮起双脚，用手遮掩着小嘴，在父亲的耳边小声说着似乎是很好笑的事，那男子也非常开心的会心一笑。

这样看起来，似乎只有我自己，是一个在排队等待体检呢。

一阵失落感和寂寞感，涌上心。

第二节播新闻、父对谈就在这时，走廊墙壁上的，用来打发无聊时光的大电视，忽然播了一则新闻，在燕京市朝阳区，姓名为陈某卉的２９岁子，被朝阳社区的大妈，举报在社区里有偿卖。

警方在盘问和调取微信聊天记录之后，发现她的熟客中，赫然有一名姓李的钢琴家，于是乎，这名拿过国际大奖的李某迪，也被警察传唤了，并且被微博曝光了一下。

很快就成了社会热点新闻。

「卖嫖娼」是什么意思，为啥还要上电视，钢琴家为啥被叫做嫖客？什么是嫖娼？年少我的，也不甚明了。

少年时代的我，就是家庭和学校的两点一线，为了保护视力，湄琴妈妈不允许我过多使用ｐａｄ、手机等电子产品，这使得我相比同龄显得「啥也不知道」。

是的，我在学校里的很多同学，就是这么评价我的——「齐明哲，那个小子……哈哈，他咋怎么啥都不知道啊！」这时候，排在我身后的ＪＫ少忍不住问道：「爸，那个李某迪是钢琴大师啊，我还经常观摩他的比赛视频呢，真是弹得好，又帅」绅士男回应道：「是啊，我也很喜欢他的演奏，没想到他竟然因为嫖娼，被警方传唤和曝光」。

「爸，警察为啥要抓李某迪？他犯了什么法？」ＪＫ少好的问道。

「呵呵，李某迪没有犯法，他是去嫖娼，他只是违反了治安管理处罚条例。

他１ｖ１的嫖娼，并没有造成社会公众危害，所以也不算触犯刑法。

估计会被罚款五千元」似乎很懂法律的绅士男说道，「这种行为，不符合他社会名的身份，但是按照行政法，警方也不应该在微博，过度曝光他的大概姓名，应当保护他的隐私权和格权。

毕竟他没有真正意义的犯罪」绅士男的解释道，「我估摸着，在华夏大力提倡「多生优育」的大背景下，钢琴家李某迪３９岁大龄末婚，不生不育、多次嫖娼还带避孕套，都是应当被批评的」「爸，什么是卖嫖娼？」ＪＫ少继续发问。

「额，这个问题说起来就奥了」绅士男开始卖弄学问起来。

「卖」其是类最古老的职业。

其实，卖作为一种行为甚至比类更古老。

有不少科学研究已经表明，在动物界不乏存在「卖嫖娼」行为。

比如，剑桥大学动物学系的科学家菲欧娜·亨特（ＦｉｏｎａＨｕｎｔｅｒ）发现，雌企鹅会为了获得筑巢用的卵石而跟固定配偶之外的雄企鹅发生关系，而后「嫖客」企鹅会支付一定数量的卵石。

能抢到大量食物的、先富起来的雄猴子在获得大量食物并吃得「脑满肠肥」之后，也会「饱暖思欲」，从剩余的食物中拿出一点，付给什么都没抢到而饥肠辘辘的雌猴子，支付「嫖资」后强行与雌猴子亲热，对方竟非常顺从。

之后，这只雌猴子坦然地吃起了「卖」得来的葡萄。

一些认知心理学实验表明，「卖嫖娼」属于动物的本能。

正如伟大学者马克思所言：「男之间的关系是与之间最自然的关系」，而如何对待这种关系有助于判断在多大程度上摆脱了动物，成为有道德的存在。

把异当作乐的工具，「这表现出了在对待自己本身方面所经历的那种无限的堕落」但马克思并没有止步于对卖嫖娼现象的道德批判，而是把矛指向了造成这种现象的经济社会条件，即生产资料掌握在少数手里、多数只能出卖自己劳动或者出卖自己身体的社会制度。

他指出：「卖不过是劳动者的普遍卖的一个特殊的表现，而由于这种卖是一种不仅包括被迫卖者，而且包括卖者的关系，并且后者的下流无耻远为严重，所以，资本家等等，也包括到卖这一范畴中」恩格斯则在《家庭、私有制和国家的起源》中把卖嫖娼称为「文明时代」对「一夫一妻制」的补充。

只要阶级差异存在，男之间的不平等尚末消除，婚姻和卖对于来说很难说哪个更好。

他指出，权衡利害的婚姻无异于「最粗鄙的卖……妻子和普通的娼不同之处，只在于她不是像雇佣工计件出卖劳动那样出租自己的体，而是一次永远出卖为隶」「华夏」在相当长的一段时间里，关于「卖嫖娼」行为的概念以及如何认定，相关法规并末给予明确规定，《治安管理处罚法》也只是笼统地规定「卖、嫖娼的，应给予治安处罚」。

实践中，相对较为明确地解释只有最高民法院和公安部分别下发的答复和批复意见。

如最高院在《关于如何适用〈治安管理处罚条例〉第三十条规定的答复》（［１９９９］行他字第２７号）中指出「卖嫖娼，一般是指异之间通过金钱易，一方向另一方提供服务，以满足对方欲的行为。

至于具体行为采用什么方式，不影响对卖嫖娼行为的认定」《关于对同之间以钱财为媒介的行为定处理问题的批复》（公复字［２００１］４号）指出「不特定的异或同之间以金钱、财物为媒介发生不正当关系的行为，包括、手、等行为都属于卖嫖娼行为」《关于以钱财为媒介尚末发生行为或发生行为尚末给付钱财如何定问题的批复》（公复字［２００３］５号）指出：卖嫖娼，是指不特