十岁，然后是四十岁，五十岁，六十岁。

那根的坚硬程度，和蓝色小药片会联系的越来越，与自尊心的连接则会越来越浅，是很容易麻木的生物。

正如我们对待身下的，我们很容易腻」「是的，所以我们换一个就好了。

我们为什么要在乎她们的感受呢？她们下床下的慢了，我们还可以向她们的踢一脚。

她们不敢做声，她们不敢嘲笑我们软塌塌的那根东西，也不敢露出怨怼，因为她们会担心自己会失去再爬上床来的机会」「她们有求于我们，对么？钱或者。

除非你的钱没了，或者你的软了，你所能给她的东西没了，主关系也即不复存在了。

如果我们的调教就是这么简单的东西，那么就像孙先生说过的那样，一场游戏而已，它结束了」「我所认知的调教，不是这种东西。

、宠和畜，这是调教圈常用的分类。

而令我感到庆幸的是，这个圈子潜伏于主流之下，是属于小众的文化。

而小众文化的好处就是，没有是真正的权威」说到这里，我向孙天明看了一眼。

他也在看我，面无表。

「我现在坐在这里，就是在抢夺属于权威的话语权。

话语权即是解释权，是构架文化价值的权力。

在话语权上，如果你不抢，它就是别的。

当你的敌建立了权威，那么你再不愿也无济于事」「所以我想说，、宠和畜，根本不需要分类。

因为比「物」、比「兽」更加珍贵。

我们可以役机器，可以驱使动物，却无法从中获得快感，那是因为役、支配，才代表着权力。

大家应该都记得那句话吧？权力即是最好的春药」「可是当我们通过调教，役，将「」物化的时候，即是在贬低「」的价值。

当我们的调教一次次强调「主」「主宠」的时候，即是在把方法凌驾于目的之上。

这在我看来是最大的费」虽然使用了一些哲学式的词汇，但我认为这不会削弱我演讲内容的力量。

这些调教圈的核心玩家，大多数都有着令欣羡的教育背景，他们的认知和理解力可以轻松支撑起他们对这些内容的聆听。

「将调教成，而不是将调教成物；向上走，而不是向下走，这即是我的调教哲学。

当你以的身份面对，你就会发现，自己不会再畏惧阳痿」「我讲完了」会场里安静了很久。

或许是因为我话题的结尾有些过于留白，又或许是讲述的东西对国内调教圈而言太离经叛道。

不过我不在乎结果，韩钊给我的任务已经做完了。

韩钊刚想继续扮演他的齿，孙天明却率先举起了话筒。

「韩先生，现在的环节我可以继续提问吧？」「是的」韩钊说。

孙天明脆利落地转向我：「左先生讲的非常彩。

我听懂了你最后的暗喻，以这么粗俗的措辞来包装内容，实在是用心良苦」我没有开，因为孙天明并没有提出问题。

韩钊趁机问道：「他包装了什么？如果孙先生听懂了，可以帮我们解读一下」「左先生的意思是，体与欲乃是兽。

而面对，便可以挥发乃至。

后者可以超越前者，所以阳痿所代表的东西不再会是问题。

这是以韦伯为基础的哲学认识。

左先生，我解读的对么？」我耸耸肩：「每个都可以有不同的解读。

我想说的话已经说完了，该怎么理解是私的事」「我认为左先生的调教哲学，太过理想化」孙天明毫不客气的说道。

我看了看韩钊，他在沉默。

我知道，他希望我能够正面应战。

于是我看着孙天明：「孙先生高见？」「我们能够为我们行为所附加的价值是多样的，也是有限的。

难道你认为，任何一个调教者，都能够和调教对象达到那种程度吗？哪怕是一个只想从主那里得到单纯财富的拜金者？」殷茵挪动了一下身体。

她对孙天明的话有了反应。

「我同样不这么认为。

我只是说，所有都可以改变」「调教者不能」「调教者当然可以」「调教者的不稳定，会带来灾难。

我已经在我的演讲中说得很清楚了。

当界限不清晰的时候，驯化的过程就会变得危险而混。

如果调教者不能尽可能的保证理的纯粹，那么调教时又怎么保持感的纯粹？」孙天明的声音冰冷而确凿。

「为什么要保持感的纯粹？」我反问。

孙天明笑了，那笑容下面带有不易察觉的轻蔑。

「左先生是说，一个主，可以肆无忌惮的上自己的？然后被这个所反过来支配？」「不可以么？」我说。

「可以。

但代价往往是惨重的。

因为我们不是生活在童话世界。

我们的感会被伤害，财产会被转移，善意会被利用。

身为调教者，落到这种境地不可悲吗？我相信在座的诸位，都是活在现实世界的」在孙天明的鼓动下，我看到阶梯席上有不少在微微点。

调教圈的玩家，早已见惯世态炎凉，对一个为物质或欲而出卖自己身体的动真心，简直是一种笑话。

我吸了一气。

「我只是说我们可以，并没有说这是一个简单的选择，也没有说这是所有都有勇气去选择的选择。

如果你把调教当做一种享乐的手段，浅尝辄止，那么只需要让穿刺大师、绳缚大师、刑虐大师去教导你一些美丽而有趣的技术就可以了。

这无碍于你去体味其中的美学和欲望。

甚至我建议，绝大多数都应该去这样做」「剩下的呢？」身边的孩突然发问。

黎星然的开让我有些意外，我本以为她对这些事不感兴趣。

「剩下的，通过调教自己的，寻找自己，同时也寻找那个自己需要的。

他们会失败，甚至永远不可能成功，但那同样是一个欣快与动的选择。

真正的愉悦，来自于真正的自己。

包裹着我们的东西太多了，有机会走调教圈的，在财富或心灵上有着比他更大的自由，那我们为什么不去追求更大更大的自由呢？我们都是体会过来自「自由」快感的。

那比一次高，要爽的多」「比如？」黎星然带着她招牌式的挑衅语气说。

「我不相信」我说。

孙天明抬起话筒：「我原以为左先生是要劝我们的客去追求永恒的呢，现在看来我的理解有误？」我没有指摘孙天明的表述，而是提起了在场者更感兴趣的话题。

「我在那个【红杉社区】生活的时候，学到了很多东西。

一个男孩，着一个孩，孩也着他，你能想象，这个男孩看着孩与别做时的感受么？这不需要我过多描述。

但是对于生长在【红杉社区】的年轻们，和，完全可以分开，那不代表任何东西」黎星然道：「这恰恰