想要妻子活下来，妻子反要丈夫活下来；父母想要子活下来，子反要父母活下来。很多在这个时候不是为了自己求活，而是为了自己的亲求饶。的伟岸光辉在这一刻显现地无比充分。

即便是原本嚷嚷着要复仇的宋军中，听过这一个个感至极的故事后，神也逐渐发生了转变，谁还不是父母子呢？侬族的哭诉激起他们的思念之，许多也随之落泪，最后整个校场大部分都哭成一片。

这条伤心路再也走不下去，侬夏卿往看台的方向疾步而去。这架势看得吓，余靖见宋巡全无畏色，也不好退开身去，只好坐在凳子上。

来到看台下，侬夏卿推金山倒玉柱，直接跪在尘土之间，激起尘土飞扬，而后将脑袋重重砸在碎石上，一瞬间血流，道：“末将无能，不知谁忠善，恳请将军治罪！”

宋巡面色转严，道：“侬夏卿，你竟然敢违抗军令？”

“末将无能，恳请将军治罪！”

“侬智高两广，沿途烧杀抢掠，胡作非为，生民罹难。需要有赎罪！否则那些无辜而死的百姓就这样白白死了吗？他们不是谁家父母，谁家儿，凭什么你侬族的命要更贵一些？”说到后面，宋巡的言辞已经是无比激烈，在场宋军听过这番话后，对侬族的同也降低许多。

跪在下面的侬夏卿自始至终就没有抬起来，道：“末将自知侬智高罪过大于天，罪无可恕，实不知该如何偿还这份罪孽，但愿以自己一命替在场之免死。”

“我要你的命什么？拿来下酒吗？有本事把侬智高的脑袋给我拿来！”

听到这话，侬夏卿忽地抬起来，眼下的他一脸血污，然后又掺杂着土壤上的污泥，好不可笑，他终于明白宋巡的目的了，找到了生存的希望，一个劲地朝宋巡磕，说着感谢的话语。

“末将恳请在此处侬族之中择选青壮成军，势必先登邕州城，以侬智高清洗罪孽。”

总算是开窍了，不枉自己摆下如此大的阵仗给他来表演，宋巡微微一笑，看向一旁的余靖，道：“使君以为如何？此子可用否？”

余靖眼下才算是看明白了宋巡的算计，自觉惭愧，玩弄心到了这等地步，想想还是令胆寒呐。

余靖叹服道：“宋将军年少有为，真不世英才，虽汉冠军侯亦不及也。算无遗策，来收复灵武，恢复燕云恐怕还要将军之力。”

冠军侯，霍去病。这么高的赞誉宋巡可不敢当，但是他的回答很有意思，“虽不能当，心向往之！”

果然还是有这个心思吗？余靖看着宋巡年轻的面孔，突然萌生出自己已老的想法来。未来还是这群年轻的，立朝以来清静无为的政策终究要改变，而契机恐怕就是当今太子殿下继位的那一刻。

不知道今太子殿下能不能成为汉武帝第二呢？余靖的脑海中的想法一时间发散开来，连他自己都不知道想到何处去了。

接下来侬夏卿挑选青壮成军就不需要看了，为了洗清自己的“罪孽”，侬族踊跃参军，几乎没有花费什么心思，就有上千伍，说着势必要斩下侬智高。

此此景，侬智高怎么赢，连侬族都背他而去。他真的变成孤家寡了。合军围之，在年前灭杀侬智高可能真的可行，这句话放在一个月之前说出来的话，估计没有任何一个相信，但是现在绝大多都是如此看待的。

对侬族的审判结束了，但是思考不能够仅仅停留在我爽了这个层次上。说说层的东西。

这场审判本质上是报复行为，侬智高祸两广，声势最盛之时裹挟有十万之众，更不要说因此而被坏的社会秩序，无数地痞流氓趁机浮现，打砸抢烧，无恶不作。

侬智高之，直接波及少说数十万，若是间接到其他受影响的诸路，那就更加难以想象了。只是将他杀了，根本无法平息百姓的怒火，所以侬族的普通要被牵扯其中，也必然被牵涉其中。

道理没有那么复杂，以复仇为号是凝聚心的重要手段，威慑意味都是附带的。

追究民族起源，华夏族或者说汉族，因炎黄部落联合而初成，开始以血缘为区分，后来随着疆域扩张，血缘观念逐渐让位于文化观念，夷狄华夏则为华夏。

汉族有一个传统，即重史，既是为了记载英雄，也是为了铭记苦难。我们宣扬自己热和平，但从来不畏惧战争，不犯我我不犯，若犯我我必犯，大概就是这个意思。

不是为了报仇，汉族没事吃饱了撑得记载历史，对于绝大多数而言，历史就是意味着歌功颂德与仇恨。汉武帝打着为高祖雪白登之耻的名义北伐匈，唐太宗打着为中华子弟报仇的名义继续高句丽战争。

为什么中华民族传承五千年不曾断绝，因为我们的敌不是被灭了就是远走他方，要不就是臣服几世后，改汉姓用汉文，彻底融其中，比如辛亥**后关内满族大规模改汉姓，几代之后虽然清宫剧颇多，但又有多少满还记得满文如何书写。

文明的延续靠的可不是那些看似高大上的号，是军事基础与文化传承。后世东边岛国忌惮中国崛起，其实也是这个道理，都是一个文化圈子里面出来的，谁不知道谁的本色。愿意和你好好说话那就是山川异域，风月同天，不好好说话那就是一寸山河一寸血，先辈之仇不可忘。

原本历史上，狄青平侬智高之后，侬族也是遭遇毁灭打击，不仅伤亡过半，活下来的也一律改姓为农，用汉法，书汉字。

就这么说吧，不管谁来平叛，只要他代表华夏正统，侬族都不可能作为单独的番部继续存在下去，不因个意志而转移。

当然，这样做其实是将阶级矛盾和民族矛盾一起划归为民族矛盾来解决了。侬智高军队中侬族是先锋，却只是少数群体，真正多的是无家可归的流民与客户，这些才是主体。此外宋朝长期存在的科举歧视问题，江淮士子尚且不好登科，两广之地的士子就更不用说了，这也导致黄师宓这样的失意举加叛军。

侬智高之露出来的问题有很多，不仅仅是上面提出的问题，但吃饭要一一地吃，否则要噎死。以民族矛盾手，阶级矛盾及其他问题倒是不急在这一时，先将侬智高最坚定的支持者隔离，防止他声势复起。

侬智高给两广带来兵火灾难，但是也给两广带来了生机。如果不是他闹这一场，估计朝廷也不会如此重视，对百姓的压迫随之减轻，如减免赋税，增加科举名额等，一系列的政策逐渐发布。

因为侬智高自身有着反抗压迫的意义存在，在后世的部分地区还流传着关于他的英勇抗击宋军的事迹。同样，安史之影响最大的河北地区，当地还有为安史二立庙，称之为二圣，本质上也是因为关陇贵族出身的唐朝对关东地区的压迫太。

这些东西，历史书不会告诉你，只有自己不断学习后才明白。历史确实是胜利者书写的，却不意味着胜利者能够抹除一切，若是真的成王败寇，们又为何会思念项羽。善恶为何，众心中自然有一把明尺。

对侬族审判的结束了，消息自然第一时间传到了侬智高耳朵里，也在同一时间传到了邕州城守军耳中。即便是侬智高想要隐藏消息，只需要侬夏卿带着马往邕州城外绕一圈，侬智高也瞒不住。

先有黄师宓惨败后不知所踪，后有侬族皈依宋军，反过来对抗他侬智高。曾几何时，侬智高还以为自己夺下邕州城后，就能够割据广南西路，