斋醮科仪，更不会捉鬼驱邪的术法。”

顿了顿，王静玄又道：“由此可见，这天地之炁，只怕是愈发的稀薄了。若非机缘巧合，老道怕是终生也无法踏修行门槛。”

费景庭问道：“老高功道行厚，方才见大殿里供奉着许旌阳真，想来道长也是净明一派，理应擅长斋醮科仪、符箓禁咒，为何方才地脉煞之时，道长使得却是飞剑之术？”

王静玄道：“谁说净明派就用不得飞剑之术了？这世上剑仙修法，又不止一家。”

“哦？还请老高功指教。”

王静玄慢慢叙述，费景庭这才知道，原来剑仙有如此多的派别。

传闻剑仙之术乃是黄帝流传，典籍里记载，“作神剑利器十五，以镇九州”。

到了战国时，逐渐在燕国兴盛起来。燕国剑修，分术剑与道剑。术剑者，有形有象之剑，以特殊方法制成，用以抵御外侮；道剑者，先天一气也，为无形无象、生养天地的太和元气。

费景庭一听就明白了，这不就是修仙小说里的外剑、内剑吗？外剑，驾驭有形之剑，飞剑斩敌；内剑，也就是剑丸，以剑气伤，防不胜防。

原来小说里也不是扯淡，还真的有啊！

王静玄继续说，这剑仙之术到了唐宋时发展到了极致，纯阳真吕宾便是其中翘楚。只是到了此时，也不知是天地元炁淡薄的缘故，还是道剑之法失传了，这会儿的剑仙大多用的都是术剑。

纯阳真倒是留下文字，说剑仙分法剑与道剑。

待到了明清之际，剑仙愈发势微，逐渐没落。便是流传到如今，余下的不过是几个派别而已。

按地域划分，不过是南、北、东、西、武当、净明、金盖山、一阳等派，剑术则有华山、峨嵋、青城、嵩山、南宫诸派。

所以这净明派，是有剑仙之术的。可巧的是，王静玄便是此派仅存的剑仙传！