念，之后合佛，道两家思想于儒学，立意将天下训练成圣，要求压制感，他认为没有感就是最高的道德。

其中徐仲谋说过一句话与青蓝书院理念相违背。

君为臣纲，君不正，臣投他国。

为此徐仲谋与青蓝书院冲突很大。

徐仲谋认为君权天授，臣矮君一截。

青蓝书院则一直秉承的君待臣有礼，臣事君以忠，这种君臣平等的观念

而他那句君不正，臣投他国，更是让青蓝书院读书跳脚大骂，儒圣典籍明明白白写的是，君有大过则谏，反复之而不听，则易位。

历史上曾让拍手叫好的大儒弑君一事，那位大儒事后留下霸气绝伦的一句话。

闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

徐仲谋那句臣投他国在青蓝书院看来就是狗。

再退一步说，当时天下就大梁一国，投他国，那就是投敌妖族，这简直就是不当子。

周千瑜读史书发现，这个时代古时候的帝王其实就是大儒的小老弟，真一辈子勤勤恳恳，什么事都要问问老大哥，在朝堂的发言权很小，没有拍板的权利。

儒家鼎盛时书院共有一百零八位大儒，佛道，帝王，江湖都是在青蓝书院脚下瑟瑟发抖。

徐仲谋学说其中也有让认可处，不然他当时也不可能会有追随者，他曾在青蓝书院留下四句话。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。

当时周千瑜读到这段历史，心里有一种猜测，他丫不会是穿越的吧。

徐仲谋推行理学，在大梁中渐渐有了追随与支持者，当时青蓝书院有大儒三，想镇压徐仲谋，可三联手都没能打过徐仲谋一，三打一平手。

最终结果，大梁分了南北，北梁皇帝没跟着南梁姓陈，姓徐。

而自国分南北，儒家分了两派后，徐仲谋像是断了天下儒家的气运，他死后南北大儒不出，因此才有了南梁末代皇帝的行，杖毙和抄家，生生将青蓝书院读书的脊梁给打断了。

周千瑜推测之前背的那八首诗被周擎天丢去北梁应天书院打脸用了，可打脸哪有骂爽，那句生子当如徐仲谋正看是夸赞，可了想，怎么看都像在骂。

这生子当如徐仲谋白话点

不就是

徐仲谋，我是你爹。

（本章完）