严重偏科，但是与一般不同的是，他偏向于外功这科，在内外兼修的基础上，更加看重外功修炼对自身的强化和改造，追求的是整个生命层次的全面提高，而不仅仅只是为了掌握更加强大的力量。

设想建立后，张三丰随即又分析了内力的修炼过程，弄明白其中的原理后便反其道而行，一反正统内力修炼在炼化气、炼气化神过程中，提炼气血力量转化成真气内力的做法，反而将自身体内纯无比的先天真气再次散发到气血中，以之增强自身的气血力量，通过强大的气血力量来反哺筋骨力量，最终实现不断强化自身筋骨，增强生命力的目的。

这倒也暗合类身体生长、发育的自然规律。体之所以能够生长壮大，从一个几斤重的孱弱婴幼儿成长为一个百多斤的健壮成年，最关键的前提就是从食物中摄取到了足够多的能量与营养物质，并且以之为基础构建出一个复杂、协调、健康、独立的身体，维系着类个体的活动与生存。

能量充足、营养丰富的话，体自然就长得健康壮硕，力量强大，生命旺盛；若是从小就营养不良，摄的能量严重不足，那么这个自然就长得瘦小枯，不成模样。那时，恐怕不只是手无缚之力，甚至连寿命都会少于其他一大截。而这些能量与营养，正是经过肠胃吸收后流淌在血之中，由血带到身体的各个角落，共同维持着身体的健康。

生活在一个自然科学还十分原始的封建时代，张三丰自然不可能如同现代科学一般，将体研究得那样透彻，但是在长期的修炼实践中，他还是慢慢理解并且准确把握住了这种关系，将体所需的能量命名为气，将体所需的营养归结为血，并且将之运用在了自己的修炼过程中。

他通过特殊的功法，将自己体内修炼出来的内力真气再次散发于血之中，形成能量强大的气血，然后再通过特殊的方式，让自己的身体吸收这气血，并且利用远远超出体正常需要的气（能量）来改造自己的身体，从而实现身体的进化和生命的升华，最终获得永恒不灭的体，以使自己长存于天地之间。

由于当时张三丰已经是先天大成境界的超级高手，可以自主吸收天地灵气补充自身，所以，他创造出来的修炼方法在能量守恒理论上就有了成功的可能。不像后天武者，一旦这样修炼，就会出现从身体吸收能量转化成内力真气，再通过修炼功法将内力真气转化为身体能量的悖论。因为不管如何转化，能量移动过程中总会流逝绝大部分的，没有外来能量的补充，只在自己的身体内部转化自有的能量，那肯定只有失败一种结果。

虽然类可以通过进食的方式，从食物和药材中获得充分满足自身生存需要的营养与能量，甚至还会有一些富余。将那些富余的能量收集起来，转化为内力真气，只要有合适的功法，很容易就能做到。但是想要利用体本身富余的那点点能量来改造自己的身体，却是远远不够了。

因此，张三丰创造的这门《鱼龙九变》功法，在先天期以前毫无修炼成功的可能；就算是初先天的武学高手，也没有多少成功的把握；想要顺利修成这部与众不同的特殊功法，最起码也要先天大成境界才行。只有那种顶级高手，才能充分提供修炼这门功法所需要的庞大能量。没有他们那种超高的修为境界，根本无法保证从外界天地中吸收天地灵气的速度能够跟得上功法修炼的需要。