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第七百七十一章心中有官气

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余律才想着,就已到了正院,还没有进去,就看见一道身影出来,竟是太孙亲迎!

余律方惜都被眼前好友变化所惊住,分别不算太久,可昔好友看来,比过去越发令不敢直视!

怔了一下后,二就忙向其行礼,称拜见太孙。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

苏子籍笑容爽朗,只让行礼一拜,在行第二拜时就上前一步,用手重重的扶住。

“请起吧。”

拦下二,苏子籍温语:“你我乃芥时的朋友,寒门同窗,分大是不同,只是不行礼,对你们不好,毕竟你我是君臣。”

“现在行了一礼,君臣之礼已毕,现在就是贫贱之了,余贤弟,方贤弟,请。”说着,苏子籍就示意二一起内。

这样爽朗又有分寸的模样,让余律方惜都心下一暖。

到了现在的身份,太孙竟然还用旧时称呼来唤,怎能不让动容呢?

进去,苏子籍让上茶,又让退下,不算大的书房内,只有三,在这个地方见更显亲近。

原本因身份变化而升起的局促都少了不少,苏子籍又问起了家乡的事,说了几句,扫视一眼,就知道二多少放松了些,就笑着:“你们是来京赶考么,想必一二年不见,必是学业大进,可曾带了文章?”

“我可要好好看一看你们的文章!你们也不必藏着,带了文章,我自然会点评点评!”

“要是不好,我可要批评。”

苏子籍这自然态度,让余律方惜都一阵恍惚,仿佛回到当年时光。

只是,怎么可能真回到原来?

余律因叹着:“先前殿下寄了书来,并不是我们虚逢迎你,殿下在科举上,的确有真知灼见,我们都受益不小,文章有,还请殿下斧正。”

说着将文章取出来,递给苏子籍。

苏子籍将文章拿出来,一摆手:“你们先喝茶,喝完了我再说。”

说着,展开了文章,认真看着,不过看的极快,数千字,几乎几分钟就看完了,两不由微微失望。

不过也理解,外面这样多大官等候接见,给几分钟略一看也已经给了很大的礼数了。

不想苏子籍又看一遍,这次略长,五分钟一遍,然后放下纸,转过脸来笑着:“余贤弟,方贤弟,你们说不虚逢迎我,是不是觉得我虚逢迎你们?”

见两吓一跳,连忙说不,苏子籍就说:“还记得当年临化县的曾凌初曾秀才么?”

“曾凌初曾秀才?是不是他父亲当过同知,后来写稿为生的那个?”方惜更熟悉些,立刻想起来了。

“对,曾经给我结保的那个,我花了二两银子。”苏子籍忆起了开门的曾夫手指裂,有着冻疮,以及咳嗽的叶维翰。

现实生活,没有穿越小说里的才子佳的美好,主母也要做活。

淡淡一笑,说:“曾凌初19岁以府试第一获得秀才,受学政赏识,但30岁都没有中,家道遂衰落。”

不知何意,只是倾听,就听着苏子籍捂着茶杯微微笑:“后来,曾凌初靠写书为生,但由于一辈子文场失意,其文自然凄楚寥落,充满郁郁之气。”

余律吓了一跳,忙说着:“曾秀才虽自怨自艾,不过还没有怨望之心的。”

“我没有罪之的意思,只是分析与你们听,现在大郑立国不过三四十年,正是如东升,他郁郁向隅而泣,谁家考官能取?”

余律听了,也是叹息:“殿下说的是,现在乃是盛世,这一篇心,却与国家有违。”

“不仅仅这样,他写的文章我也看过,里面也有书生。”

“文中自许才名冠世,而试辄不售,结果有点指点,于是读考试秘籍,却认为这些都是葛茸泛滥不可告之文,而自己写的是立言立道之文。”

“我就知道,此为什么一辈子不中了。”

余律听着,才知道苏子籍真的是认真指点,忙细细听着。

苏子籍气淡淡,似笑不笑:“要是将天下之文划成九品十八级,扣掉不流,秀才八品就可中。”

“举就得五四品之间,进士就得三品方可,换句话说,大部分秀才到举,里面差的是整整四品,甚至比举到进士差距还多,这步就筛掉了大部分。”

“曾凌初不中举的根本原因就是才学不足。”

“或有问,曾凌初熟读四书五经,不说倒背如流,却也是引经据典,怎么是才学不能进呢?”

“其实非常简单,就是没有官气。”

余律怔了,问着:“殿下,是他没有官运官命么?”

苏子籍呷了茶水,说着:“不,不是这个,你我都知道,许多都厌恶八文,都说这是敲门砖,中了,就扔到茅厕里去。”

方惜也笑了,说着:“那是何啸林何举说的话。”

“那何举运数不错,还能中举。”

“八是指文章的八个部分,由题、承题、起讲、题、起、中、后、束八部组成,题目一律出自四书五经中的原文,后四个部分每部分有两排比对偶的文字,合起来共八。”

“并且要用孔子孟子的气说话,四副对子平仄对仗,不能用风花雪月的典故亵渎圣,而句子的长短、字的繁简、声调的高低等也都要相对成文,字数也有限制。”

“这套规矩看起来很束缚,可为什么朝廷要八才给官作?”苏子籍平平淡淡的说着,可余律不知道为什么,却知道说到关键了,当下凝神听着。

“这就得问,官是什么?”

“在下位者来看,在百姓来看,官是富贵,是随心所欲,是任妄为,可在在上位者来看,官就是体制,就是规矩,身而为官,就得在律令框架(八)中作文章,既不能越雷池一步,又得花团锦秀,微见神。”

“法如八,官在其中,框框池池,何以见神(文)?”

“所以,谁能写好八,谁就已经提前体会到了官场的华——讨厌八,不肯在框架内彩,那就自然不适宜当官——选出来的难道是反贼或孟者么?”

这话才说完,宛是一个惊雷,轰的余律醍醐灌顶。

一句话,童生与秀才,只要熟读经书就可,要中举,特别是进士,乃得经过八磋磨,能在森严的规矩(在文是八,在官是条律)下,写的彩,写的出神,才是朝廷要的才。

读书如果悟不这个关,不愿意接受八的规矩,那所谓的才学,也就是野趣,野趣也没有不好,也能流传后世,但却和科举无缘了。

“这与天有关,有一辈子过不了这关,天就反感规矩,自然无法领悟八的真意,这样的,说不好听点,哪怕天赋再好,把四书五经背的滚瓜烂熟,也就是止于秀才,难以中举。”

“有就认可规矩,根本没有觉得阻碍,因此在螺蛳壳里做道场,在八框中作文章,如此,才学自然突飞猛进,不消二三年就可中举,要是有天赋,更可中进士。”

“其实诗词的律诗押韵,平平仄仄,对仗应偶,也是同理,只是还是相对宽松的,不如八乃是一纯正的官气。”

苏子籍取过了文章:“久于官场的话,其实当考官,看考生文章,只一眼,就知道考卷上有无官气——

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