“距离带来未知，未知带来恐惧，恐惧带来服从，虽然很讽刺，但在艾希的历史之中，邪和恶的虔诚信徒压倒的超过了善。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址但这么说吧，不管是邪还是善，他们本质上是一种东西。”

由于能力实在太过特殊，这出手一不小心就可以禁咒化的万法之书，罗夏一直藏在后备库之中，作为威胁底牌，鲜有出手的机会。

但就如之前曾经讨论过的，在罗夏的眼中，万法之书那孕育着无数知识才是它的真正卖点，而无限灵魂带来的无限真知之中，更有着绝对的禁忌和奥秘。

祇，就如罗夏所见，在这个讯息炸的时代已经泛娱乐化了。

谁都能说两句橡木系对于野兽的禁忌，还可以诽谤一下矮系在魔导时代的大失败。

当凡和祇之间的未知和距离被修整之后，原本的敬畏就一白八十度转向，直接变成了充斥谣言和造流量的娱乐圈。

而新时代的诸们也乐于看到这一切的发生或许不是乐于，而是无奈接受，毕竟知名度代表着被认知的开始，浅层信仰也是信仰，信徒太少的新陷长眠的消息每年都有，连娱乐版的第三版都登不上，炒点绯闻和谣言就能扩大知名度，多好的事。

“拥有完整身和不吃信仰饭的原始还好，他们驾驭力职而不是被祇体系所绑架，全部依靠祇体系的信仰其实是一种很悲哀的生物，尤其是纯灵魂存在的信仰，他们为了不朽将自己融了概念、职之中，其本身也化为了职的一部分。”

万法之书之中，把祇真正的奥秘说的很细很透彻，在现代纷繁复杂的信息风之中，这根源与最初的报，反而是被诸刻意隐蔽的秘密他们也不想娱乐至死，也不想自己的信徒百分之九十五以上都是微盈利的浅信徒，也不想自己的圣子圣披上裙装去充当偶像组合招揽信徒。

“没有办法，这就是时代的变迁，不顺应不改变就等着消亡吧。”

从某种意义上来说，安索雷恩是他们的救命，毕竟这里大批的原居民愚昧而朴实，是最佳的信仰韭菜，只要小恩小惠就可以坐等收割，比如在艾希你培养一个虔诚信徒一个骨员需要为其安排职业生涯子教育等等，保险和福利都要年年更新，像是大公司多过教会。

而在现在的安索雷恩，大概挖个泉水就可以说得上迹，让对方感谢个好几十年甚至好几代。

在这本书之中，虔诚的信仰和浅信仰提供的信仰量百倍、千倍差距都有可能的，如果有着挑选的话，信仰宁愿用千个浅信徒换一个狂信徒，更不要提高信仰员除了提供信仰之外，还可以承当从劳力、社会影响力、战力、力承载者之类的一系列选择。

按理说，这里随随便便都有大量的虔诚信徒韭菜种子，但为啥艾希信仰诸却表现的如此克制？

不是说他们不投、不投资，而是第一批的主力大多都是新时代的新诸，老牌王者基本没有亲自下场的。

是他们觉得无所谓吗？那本厚重的魔法书可说了，信仰被信仰绑架，被职所同化，为了信仰出卖亲的都不在少数，杀放火只是常规手段，连装上舞台的都不是一个两个了，再多的信仰是肯定不嫌弃的。

就算他们自己的地位已经够高，信仰源稳定就艾希“火”更新换代的速度，也要为未来着想了。

再退一步，他们自己不需要，也可以便宜从、子，那些低阶祇可是做梦都想上位的，而艾希现在的信徒相当的有限，直接制约了信仰的上限。

是他们被位面规则所限制了吗？越是对规则和祇的那些事了解刻，罗夏越是相信他们对信仰的渴求是无底线的。

“真的团结起来宫的话，谁也无法阻止他们吧。”

更何况制定规章者私下践踏规则也不是罕见的事，罗夏自己就从新沉降规则中找出了一大堆刻意留下的空白和漏，显然他们制作规矩的时候就不太规矩，有了额外的想法，却一直没有老手，一个个净的像是圣。

罗夏本来很不理解，连带的就是他对安索雷恩的职体系都有些疑虑，万法之书的上古奥秘之中，也没有提及安索雷恩的相关知识，但随着时间的发展，他自己懂了。

“原来，这也是个坑啊。”

他是在新冬妮娅城的成长过程之中，才逐渐注意到况的不对。

的确，最初的本地希摩虔诚而朴实，不仅是出色优质的劳动力，同时也是最上等的信仰源，包括游戏教会在内的新教会三级跳式的发展，无疑证明了这些资源的优质可期待。

但很快，况就不对了。

“只要诱惑到位，老实，也是会变得啊。不，准确的说，就是因为没有经过诱惑，没有经过信息轰炸，什么都不知道，才会显得很老实。”

作为一个近现代城市，在用先进的魔导商品和现代生活方式吸引本地来定居驻的同时，文化侵也是不可避免的发生的，各种艾希本地的报和期刊都不可避免的转播到了新的族群之中，尤其是为了增加两地的亲和力，这些稍微筛选后的报，都不可避免的有着美化和宣言本土文化的地方。

而和平时代和原始社会最直白的区别，最打动心的地方，大概就是所谓的权和自由了，或者扩大一下，对个体和自我的重视程度。

在安索雷恩还在为了活下去或争斗或抱团取暖的时候，那些强调个生活追求，包括友生活享受的文化追求，是根本无法阻拦的。

这就是殖民文化的另外一个结果，被艾希占据的区域，本地很自然的被艾希化了。

而变得更加现实的他们，也很自然的变得挑剔起来了，尤其是艾希的大型聚集地往往有数个甚至数十个新教会在彼此竞争，他们不断给出的用工、招揽条件，也很自然的带来了各方面的剧变。

你在艾希的工作上班，吃的是艾希工厂的食品，看的是他们的电视，喜欢的是他们的运动明星，部落的历史早就忘得净净，倒是他们的历史传剧的明星脸一个比一个熟悉。

事实上，有做过社会试验，除非双方完全不接触过着隔离区的生活，只要将其装在一个社会链条之中，相互影响只是时间问题，而由于对比文化相对贫瘠的安索雷恩，宇宙时代的艾希很轻松的完成了各种同化。

而如果仅仅只是将其当信仰工来使用首先这非常不道且后患无穷，在艾希自己都分裂的无数势力的当下，最后必然会变成一场非常难看的隶主大战。

在新冬妮娅城和哈莱特联邦的进化史中，罗夏就亲眼目睹到了不少希摩从朴实、本分的居民当“务实、别来虚的直接给钱”的现代市民的转变。

其中很多，对祇的态度，也从最初的虔诚礼拜，到了之后的信仰明星，到了十数年的现在，天天见的结果，祇别说崇拜和信仰了，思索最多的还是很好的公司老板很小气的混蛋老板之类的区别。

或许，信仰纯度依旧是艾希的十倍以上，虔诚信徒的新增一样可观，按照现在进度来看，只要罗丽成为哈莱特荒原的系之王，撑起一个强大力只是时间问题，百年后抵达主的地位也是可以预期的，但

“这趋势，很危险啊，年年固定新增gd（g信仰）百分比怎么看都不靠谱，十年后还好，百年后和艾希一样，都是泛信徒的话，就很危险了，尤其是安索雷恩大多都是长生种，增长也是问题。”