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第二百一十三章、齐物之论

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就是要懂得何为齐物的概念!”

“世皆知生死,贵贱,贫富,荣辱,成毁,大小,寿夭,然与不然,可与不可,都是对立的两面。每个皆对它们有不同的理解,然而,如果心有执见,便难以见到本心。如果见不到本心,则心念不生。”

“所以,首先,你要见本心,而要见本心,你得首先踏物我两忘之境,物我两忘之境,与定境有异曲同工之妙,不过更加高,相信这一步对你不难,只要你能踏物我两忘,然后见到本心,放下执念,则心念自生,齐物自成。”

“原来如此。”

萧陌听到此,仿佛一扇大门在他面前慢慢打开。原来他虽然对齐物二字,有一些理解,但现在才知道,这些理解,或许对,或许不对,但首先,就是不能执著。

执于道,则生道瘴,执于心,则生心瘴,执于耳听,则看不到声音背后的面目,执于目视,则忘记事发生的因果。

所以“我见”不可取,“弃我”之后,则真正明了大道,知天地与我并生,万物与我为一。

心与天地万物一体,自然懂得了怎么将心念附著于物,开始掌握控物御物之能,这就是齐物境的开始。

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