以对传统文化中的这些东西并不抵触。

华天宇身上所表现出来的东西引起何建平的浓厚兴奋，华天宇用的咒术绝对，可以说，他现在已经把华天宇归纳到世外高的那一行列。

符成，华天宇立刻把这张符贴到孩子的泥丸宫上。道家讲，的魂，也就是魂魄居于泥丸宫。

《抱朴子.指玄》中讲：“有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸，亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷，其名颇多。“

把符纸贴上之后，华天宇示意几个不要出声，他坐到床，闭上眼晴，中吟颂召魂咒。

半个小时之后，华天宇站了起来，他说：“不要打扰孩子，等他睡醒了，就应该好了！”

听到华天宇这样说，郑曦云千恩万谢，虽然心有疑惑和怀疑，但是华天宇这样说，她没有多问，好与不好，一切要等孩子醒来。

几个来到客厅，齐紫琳一直看着华天宇，把华天宇看得浑身不自在。

他问齐紫琳：“你这么看我吗？”

齐紫琳回答说：“只是好，你是道士啊！”

华天宇这才反应过来，原来他用的治病方法让齐紫琳生疑了。

他说：“我不是道士，我是中医，我解释一下。中国的本土医学包涵几个方面，中医涵盖的面最广，这是广义上的医学范畴。还有藏医、蒙医等等，这是以民族划分。

汉文化受道教影响最，道教在追求长生成仙的修炼过程中，通过对生命、健康和疾病的认识和体悟，形成的一套具有宗教色彩或民俗文化质的心身医学体系，这个叫做道医。我刚才治病的办法就是道医中的符咒之术，中医里把它划到了祝由十三科。”

（我在书中所讲的东西都是有理有据，按照中医理论和道家学术学术思想加以疏理，我不喜欢讲假大空的修仙，而是想把现代科学、体科学、道家的思想糅合在一起，让大家理解起来更容易，更易于接受一些，很多东西我查找了大量的资料，请大家不要以为这是一本修仙类的书，郑重声明：本书不修仙，只修身。书中涉及到的一些玄学方面的东西，我会尽量有通俗易懂的科学知识加以解读，谢谢大家支持，另外，求推荐，求收藏，求打赏！）