废除天皇既不可行，那么就不得已求其次——将登基后的天皇和倒幕派，最大限度地区隔开来。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

天皇西渡中国，倒幕派想和天皇取得任何形式的联系，几乎都是不可能的，再利用天皇的名义进行“倒幕”，其说服力和号召力便很打折扣；时间长了，本亦会不可避免地对天皇产生疏离感，从而降低天皇在本政治中的作用。

倒幕派少了天皇这面旗帜，难以形成对付幕府的合力；而以幕府可怜的施政能力，也不可能真正压服倒幕派。本的运气如果够好，大概能保持一种“有秩序的混”；运气不好的话，最终开启新战国时代，你来我往，乒乒乓乓，没完没了。

吾之所欲也。

还有，像中川宫朝彦亲王这种，再怎么“亲慕”，也是皇族。而从根本利益上来说，皇族和幕府永远是对立的。天皇西渡中国，留在京都的皇族便完全失去存在感，假以时，必被慢慢“”。皇族是天皇的根基，皮之不存，毛将焉附？皇族衰喑，天皇的存在感也会大为减小。

天皇西渡中国，一国元，长时间滞留他国，不论就中、当时的政治现实而言，还是考虑到“国际观瞻”，都需要有一个好名目。

有没有合适的名目呢？有的，一个是“求学”，一个是“治病”。

德川家康制定的《禁中并公家诸法度》，开宗明义，打的一条便是：“天子诸艺能事。第一御学问也。”就是说。天皇要的事。主要是钻研四书五经、诗词歌赋——治国理政，那是将军的事。

瞎折腾了这些年，现在要回归正途。

其时的本，还没有“脱亚欧”——以后大概也不会再有这样的机会，在文化上，是将自己和中国视为一体的。清兴明亡之后，本甚至一度认为自己比中国还中国。既承认中国是本文化的“本体”，天皇西渡中国“讲求学问”。“垂范后世”，就是说的过去的。

这个事，幕府和中国完全可以将其包装成一个“伟大的”的“文化工程”，“迈先贤”，“教化百代”。这个，“鉴真东渡”、“玄奘取经”固然不在话下，就是永乐大典、四库全书也要瞠乎其后啊。

至于“治病”，和宫确实有病，本的医生也确实治不好，怎么办涅？

到英国、美国去治？你不晓得和宫亲子内亲王——咱们未来的皇陛下。秉承皇兄孝明帝遗志，一向以“攘夷”为己任吗？你叫陛下到英夷、米夷的地上去。叫“丑夷”长满红毛的大手在陛下的玉体上摸来摸去——那是治陛下的病吗？那是要陛下的命吧！

只好到天朝去治啦。

说句实话，单就医疗技术水平而言，如果不把洋计算在内，当时的中国，大概还不如本。因为“兰学”渊源，本有相当数量的“兰医”——就是西医，有的水平还相当之高，比如楠本稻。而在中国，掌握近现代医学知识的医生还是凤毛麟角。

当时中国对本的优势，主要在于物产相对丰富，国尤其是统治阶层，食物来源更加多样，饮食结构更加合理，热量和营养摄更加充足。

不过，这些小小细节，相信本也注意不到。天朝上国嘛，除了文明制度，其他方面，自然也应该比本达，陛下西渡“荣养御体”，也说得过去吧。

关卓凡的想法是，“讲求学问”是台面上的说法，“治病疗养”是台面下的说法，以此给外界造成一种“名为求学，实为治病”的印象。这样，“天皇西渡”，台上台下，便都有了一个比较说得过去的名目。

幕府的“富士山号”、“翔鹤号”和“麾号”，加了中美特混第二分舰队，由大阪湾出纪伊水道，浩浩，向江户驶去。

“富士山号”是将军大的座舰，“翔鹤号”是其他幕府重臣的座舰，“麾号”则是护卫舰。

德川庆喜本来意气风，可是中途生的一个小曲，影响了将军大的好心：“麾号”锅炉故障，失去了动力。

“麾号”上还有风帆，也能继续航行，可是度大大减慢，单靠“麾号”自个儿，赶不上大队。于是，“麾号”只好挂在一艘美舰的后面，被家拖着走。

你还是“护卫舰”，真打起仗来，这副德行，怎么能够指望你“护卫”？

想到这里，将军和幕臣们都大皱眉，至于在中国和美国那儿丢面子，更加不必说了。

除此之外，一路顺利，庞大的舰队如期抵达江户湾。

江户再次“举城出迎”，将军大和关贝子再次“携手城”。

江户是本最大的城市，同时也是当时世界上最大的城市之一，已达百万，比起上海、伦敦、纽约，亦不遑多让。但是，关卓凡却有一种怪的感觉：这个城市开始萧条了。

虽然，他从未来过这个地方，本时空的江户也好，原时空的东京也好。

关卓凡的感觉是对的。

江户的虽多，但结构却很畸形：将近一半的为武士。这些武士，主要是两大类，一是幕府的“旗本”，二是因“参觐代”制度来到江户的各藩藩士。

德川家康建立幕府之后，为加强对地方的控制，要求天下大名在江户修筑藩府，大名的正妻和世子在江户居住，大名本则每年一次，江户幕府“参觐”。这样，一年下来，大名便一半时间呆在江户。一半时间呆在自己的领地上。此谓之“代”。加起来。就是“参觐代”。

实施这个制度，一来，大名的妻、子成为幕府事实上的质；二来，大名一半时间花在江户，对自己领地的控制必然减弱；三来，也是最重要的，在江户修筑藩府，将养数量庞大的员。加上每年往返扔在旅途上的花费，大名要将大量资金用于“参觐代”，给本藩财政造成很大压力，幕府则借此达成压制和削弱大名实力的目的。

这近五十万的武士，不事生产，是一个纯粹的消费阶层，江户就依靠这支庞大的武士团的消费而繁荣。

但近年来，幕府权威消减，诸藩愈来愈不愿意执行“参觐代”制度，有的大名。把老婆孩子都撤回本藩，好几年不来江户一趟。幕府也无可奈何。“参觐代”的减少，带走了大量在江户生活的武士，也带走了他们的消费。

幕府自身财政状况的恶化，也使附食于幕府的“旗本”的生活受到了很大影响，江户市面上来源于“旗本”的消费也在减少。

还有，随着“尊王”运动的兴起，本的政治中心开始由江户向京都转移。有“尊王”倾向的大名不必说，连将军和最重要的幕臣都开始长驻京都。其余各藩有样学样，纷纷缩小江户的藩府规模，扩大京都的藩府规模。这些，都进一步减少了江户的武士的数。

现在，倒幕派气焰大灭，“尊王”也很快会变得不合时宜，幕府将军能够重拾权威，江户城能够重新繁荣起来吗？

将军大和关贝子并辔而行，进江户内城。

江户内城，就是幕府将军的“皇城”，这座原时空明治维新之后成为本皇宫的城中之城，恢弘壮丽，远京都的皇宫。

京都的“皇城”，里边还有公卿的宅邸，但江户内城不同，完全是将军一所有。原先，“御三家”的宅邸也在城内，后来出于防火的需求，都迁了出去。

江户内城本就是城中之城，但城中又有城，分为“本城”、“西城”和“