此路，名黄泉！

故老相传，生灵死后，体腐化于间，三魂七魄魂归地府。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

地府，为众生万灵之归宿。

而死后的灵魂，在死后会被接引，鬼门关，踏上一条名为黄泉的路。

魂一鬼门关，自此消掉阳间籍，成为地府在籍魂。

一鬼门关，阳两相隔，踏上黄泉路，从此无归期。

黄泉八百里，漫天黄沙一无际。

黄泉的尽有一条河名，名忘川。

忘川河常年鲜红学，内有无数冤魂厉鬼哀嚎，滚滚而流，最终汇三途之中。

三途因鬼魂生前善恶值而划分三流。

一条流速极快，为生前行善积德者可，一条流速适中，乃生前无功无过者通行，最后一条，流速慢无比，乃生前作恶多端之的归宿。

三途实为一条，在河中分三暗流，而三途河中，汇聚厉鬼冤魂，多永世不得超生之恶鬼沉沦之地。

灵魂陷其中，会受厉鬼撕扯，恶灵噬咬，痛不欲生，乃是对作恶多端者的惩罚。

至于生前行善之，归三途河中流速极快的一条，可免于三途忘川之苦，直达幽冥地府，见十殿阎罗。

当然，传说只是传说，具体的真相如何，许仙不得而知。

而现在，传说之中的黄泉，却就这般生生的出现在众的眼前，揭开了它秘的面纱。

说实话，看到黄泉路的第一反应，许仙的感觉不是震撼，而是这就是传说中的黄泉路？

给一种不过如此的感觉。

但当黄泉路上开满鲜红如血的繁花之时，这其貌不扬的黄泉，在许仙的眼中，似乎也变得秘莫测了起来。

黄泉路，忘川河，彼岸花开！

原来，黄泉路遍黄沙，忘川之畔无彼岸，一切，都只是因一个和尚的闯而改变。

只是，他为什么要踏上黄泉？为什么要走这条不归路？

他那一句‘我来了’，又终是说给谁听？亦或者说给自己？

许仙不知道，因不知道，所以感到好。

民间有句俗话：举三尺有明！

实际上，举三尺有没有灵许仙不知道，但他家系统告诉他，举三尺之处，正是万灵归宿，八百里黄泉路。

黄泉之路八百里，无论身处何处，无论在那一届，只要生灵身死亡，灵魂都会与身脱离，跳出身桎梏，跃至举三尺之处。

此处，则是黄泉。

每个的黄泉路似乎截然不同，每个走的却又都是同一条黄泉。

在东胜州死掉的生灵踏上黄泉，走上八百里黄泉路。

西天佛国之畔同一时刻死掉的信众，踏上自己的八百里黄泉路，却也依然会与东胜州那位同年同月同死的难兄难弟并肩而行。

至于这样的巧合能不能凑成双方来生的一场姻缘，亦或者烧几张黄符，斩一次结下异兄弟，这就不得而知了！

黄泉是一条的路，它似乎游离在三界之外，又与众生息息相关。

生灵不金仙，死后必黄泉。

一旦跳出回，八百里黄泉再无半分因果。

然而，许仙能够感觉得到，刚刚那踏上黄泉路的小和尚，绝对是金仙以上的存在。

实际上也不用感觉，紧那罗菩萨当年有判出佛门的力量，自然有金仙以上的实力。

只是

正是如此，让许仙对于眼前所见的一切却更加的好。

小和尚的身影在八百里黄泉路的黄沙中若隐若现，而自他那一声‘我来了’之后，其身后步步盛开的彼岸花，却似乎于悄无声息间发生了某些变化。

忘川之畔，黄泉之下，一半是光，一半是影。

而黄泉路上变化，就在这光与影的织中，汇成一幕幕真实的画面碎片。

昔年，紧那罗奉佛旨传道，遭婆罗门大祭司刁难，要求他想要传道，需先完成三个考验。

紧那罗感化十世恶的铁石心，令恶自尽，许下宏远来生不再作恶。

紧那罗令九世乞丐找到生目标，放言王侯将相宁有种乎，乞丐也要有志做皇帝。

紧那罗引十八世从良，不再沦落风尘。

大祭司出尔反尔，从良的为娼，阻紧那罗传道。

在紧那罗面前自杀，紧那罗传道成功，佛落地生根。

紧那罗得佛果，却迟迟未曾修成佛之丈六金身，难以功行圆满，遂成菩萨之位。

菩萨，乃是未成真佛的佛，观音如此、普贤如此、珈蓝如此，紧那罗亦如此。

未修成的佛，受困于心魔！

娑婆世界，西方佛国，紧那罗佛归来，没有得到应有的赞赏，反遭受佛祖惩罚。

紧那罗佛受困雷音寺，百年，千年，万年，一，紧那罗雷音，叛出佛门，坠魔道。

佛祖稳坐金色莲台，不闻不问。

时欲界第六天魔王现，引紧那罗坠万劫之地，无尽渊，魔念化魔罗，成万劫之主，万魔之祖。

彼岸花片片开放，往事随光影而重现。

残缺的碎片，并不能拼凑出完整的过去。

但通过残缺的碎片组合，许仙依然能够明白了大概。

当年的紧那罗传道既成，本应修得佛果，却因那之死，成了毕生的心魔，此生再难证佛果。

后因不知名原因，佛祖未曾嘉奖紧那罗菩萨，反将紧那罗菩萨囚于灵山。

又千百年，紧那罗菩萨不知因何出灵山，判出佛门。

而不知该说他运气好，还是该说他运气不好。

金蝉子判出被佛祖指做坠魔道，如来掌之下灰飞烟灭。

而紧那罗菩萨同样是叛出佛门，佛祖却不闻不问，反引来第六天魔王魔罗，引其万劫之地，成万魔之祖，化作魔罗。

然而，具许仙所知，第六天魔王，本就是魔罗。

昔年释迦摩尼悟道菩提树下，欲界第六天魔王魔罗前来诱惑，阻其成佛，然释迦不闻不问，一心悟道。

第六天魔王派出自己的三个儿再次诱惑释迦摩尼，依然以失败告终。

自此佛与魔，光与暗，势不两立！

然而世皆知魔罗乃欲界第六天魔王，却没有知道魔罗的来历。

那么既然佛祖成佛之时，魔罗就是欲界第六天魔王。

那么佛祖成佛千百万年后，欲界第六天魔王魔罗引紧那罗万劫之地，紧那罗又是如何变成的魔罗，成就的万劫之主，万魔之祖的身份？

还有。

若紧那罗成了万劫之主，成了传说中那位魔祖。

那他认识的这个在世间徘徊，甚至忘记了自己的名字的小和尚，又是谁？

他说他叫紧那罗，他与系统出售的紧那罗佛之舍利能够共鸣，他能因紧那罗佛之舍利大彻大悟，又该怎么解释？

说他不是紧那罗？

许仙可以确认这个身影已经将要消失在黄泉路上的小和尚，就是紧那罗。

毕竟，先前系统的牛值账提示是不可能出错的。