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第十章 永历十一年(九)

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商船、战船,好似是一道鸿沟将他们隔绝开来。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址唐兴远有他们的难处,潘学忠同样也不乏着南洋华的苦衷。这算不上是同鸭讲,但是结果却也没能成功的达成一致。

话不投机,晚饭也没有让潘学忠一尽地主之谊。二告辞而去,自是要回返客栈,陈元良自然知道在哪,此间带着路,知道同伴心不佳,也没有聊些什么。

诚如陈元良所见,那么大老远的赶来,此前更是向陈凯做过请示,差不多都算是立了投名状了。此番相见,其确是懂行之,可却偏偏要越过那条不能碰的红线,怎么说还都不行了,实在让他气恼不已。

“这潘先生也太倔了吧。”

他经商多年,并非是没有与浙江打过道。在他的记忆之中,认识的浙江里面基本上都是很善于根据环境的变化而转变,也很讲求实效,不尚空谈。可眼前这,不谈其他的,只说这倔强倒是他仅见的了。

“同船的诸君还要几拜访友,收购货物,总要呆上几天的。这几天,我再去与其说项一二,他倒也不是个听不进劝的。”

“那就只有拜托了应龙了。”

就此气馁放弃,或是勃然大怒,这都不是唐兴远的作风。即便是方才谈不拢,他也没有与潘学忠吵上一架,辩出个是非对错出来。做留一线,这是他父亲在他年少时就教给他的生哲学,这些年来因此获益良多。

留下了转圜的余地,陈元良也能够主动请缨,唐兴远便放下了心来。心思不再全部纠结于此,对周遭的事物便有了更多的注意。

这里,是马尼拉的华聚居区,听陈元良说当地管这里叫做宾南杜,早在万历年间就已经存在了。此刻侧目而视,道路两旁的建筑基本上也都是汉家的样式,恍惚间仿佛置身于本土,而非是这等异国他乡。

不过,这样的感触随着不远处的一座教堂呈现于眼帘之中,便被摧得然全无了。那是一座彻彻尾的西班牙殖民地风格的天主教堂,于他在澳门见过的颇为相似。当然,这样的相似与他对欧洲船舶的了解也基本上是同样的水平,能看出来是欧洲的教堂,仅此而已,至于再详细的风格划分,那就显得有些强所难了。

今天倒不是什么礼拜,教堂那里稀稀疏疏的偶有进出,有的一眼便可看出是西班牙,有的则是领右衽的汉家服饰,约莫就是又一些信了天主教的汉

中国历史上虽有过对宗教的打压,但只要不威胁到统治,总体上还是比较宽容的。本土的道教、舶来的佛教、天主教、***教等等,都可以在中国自由发展。对此,唐兴远亦是不觉得有丝毫值得稀的。

“听说,这座教堂刚刚兴建时有个又聋又哑的工挖出了一个黑色的十字架,看到十字架后就能说话,也能听到声音了。所以,这座教堂里的十字架是黑色的,据说就是那一个。”

马尼拉,陈元良来了不知多少次了,一些风土,就算充当导游足够了。倒是唐兴远听了这个段子,反倒是对其多了几分嗤之以鼻,原本对祗的崇敬之已然化作了对营造之的装弄鬼的鄙夷,更是不愿再多看哪怕一眼,只是心不在焉的附和了一句,仅此而已。

他是读过圣贤书的,虽说没有那个考科举的能耐吧,可子不语怪力的道理还是明白的。明,他相信这世上是真的存在的,就像是对妈祖娘娘,他向来是信奉虔诚有加,对其他祗也从未有过半点儿不敬。但是,对于那些打着祗的旗号招摇撞骗的家伙,却是从来不屑一顾的,就算是不得罪,也懒得理会。

唐兴远如斯,尽皆看在了陈元良的眼中。原本他就是说着解闷儿的,至于故事是不是真的,他本就无所谓,更不会为这些不相的事作什么辩解。

那客栈已经在宾南杜的边缘了,二继续走着,有一搭没一搭的聊着天,倒也不觉得无聊。两旁是汉的院落、商铺,院子里如何外自无暇得知,但是只看那些铺面,进进出出、忙忙碌碌的,无论男老少尽皆是在为着生计忙碌,伴随着他们的劳的则是货物、钱款的往来如织。

这样的景象,又一次让唐兴远找回了置身于汉地的错觉。就像是在琼州的棉田、棉纺工坊,就像是在他参观顺德丝织时所见的桑林、绣房,就像是任何一处哪怕没有受到粤海商业同盟,以及他们背后的那位陈抚军的影响的所在,即便是最寻常的田土和街巷,也最不乏类似的景象。

这样的错觉,直到已经临近了客栈,远远的见着几个提着帕兰砍刀的土著倚坐在树下,懒洋洋的嚼着槟榔叽里呱啦着。他是走南闯北过,异国他乡也并非没有去过,只一眼看去,就可以看出来那些土著是从骨子里透着愚昧和野蛮,用古中国惯常用的名词来形容的话,那就是蛮夷。

托这些蛮夷的福,总算是又将他重新拉回了现实。只是转过,同样不远处的客栈那边,汉仍旧是在辛勤劳作。这一来一回的,倒是让他的面上多了一丝苦笑。

“在南洋,咱们汉的勤劳是一点儿也不输给家乡的。”

陈元良郑重其事的说来,唐兴远亦是重重的点了点,对此表示了同样正式的肯定。汉在南洋的地位随着西方殖民者的侵变得越来越尴尬了起来。一方面,汉的聪慧勤劳是世界闻名的,西方殖民者需要汉为其生产和创造财富;而另一方面,南洋始终是毗邻汉地,汉庞大的基数就算是整个欧洲也未必能够比得了的,更别说是在南洋只有极少数殖民者的殖民地,如此巨大的差使得他们始终存在着莫大的压力。

除此之外,更不乏有东西方文明之间的差异和矛盾。在西方殖民者进南洋前,汉到南洋谋生,亦是有着先进文明向落后文明的文化输出者的身份。这,就更加成为了西方殖民者的竞争对手。可是单纯的将汉赶尽杀绝,他们出于经济利益考量又无法那么去做,因为他们根本没办法靠着那些懒惰、愚昧、野蛮的南洋猴子们创造出他们不远万里到此所渴求收获的财富。

小二已经热的招呼他们进去,陈元良习以为常的步其间,知会了小二住店,就自行去与掌柜的商谈。

倒是那唐兴远,却并没有在第一时间进去。驻足于客栈门,后首仰望,那些方才注意过的土著们倚坐的大树背后,恰恰是西班牙的堡垒和炮台。而那些依稀可见的炮,似乎也在提醒着他,这个宾南杜,正是在西班牙的大炮程之内,只要他们想,就可以直接将此间的繁华化作一片火海!

………………

来到了客栈,那些出去访友的同伴大多还没有回来。二吃过了晚饭,陈元良就开始为起航做准备了,倒是唐兴远这边,原本就只是为了延请造船设计师的,此刻事出了波折,而且还是他个无法解决的问题,反倒是闲了下来。

过了约莫一个时辰,那些同伴陆陆续续的回来了,坐在一起闲聊片刻,说的也都是些西班牙队华商的压迫的事,正与他们今的遭遇来了个相辉映。

第二天,唐兴远便没有随陈元良去潘学忠那里,而是与一个同样到此收购香料的同伴一同出发,把这个戏作足了。

经过了昨天的争论,以及一夜的思量,待陈元良抵达潘学忠家中的时候,后者已经有了些许为昨的失礼而心生愧意,只是他的立场仍旧没有改变——原则问题,是不会为了顾忌对方的感受而轻易改变的。

“不造盖伦船,就造些商船,运再多的货也就是给那些鬼夷赚钱的。真不明

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