但不得不承认的是，那些巫师的实力很强，一般我们称他们为占ト师，或者神罚。

苏野听得云里云里，总之就是西藏的巫师施法很麻烦，但实力有很强。毕竟是离天空最近的城市，这无疑让心存不轨的发现了一块风水宝地。

“那…这第三个呢?”

“第三个就比较恐怖了，它是养鬼巫术。”

苏野抬起眼皮，“说说看，怎么个养鬼大法。”

“养小鬼是黑巫师中控灵术的一种，不论阳两界，稍微有功德的都不习练，因为过于损，有功德。

养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使，一经拘提，肯定不能正常回。

来源有两个，一个是没满2岁就天折的小孩，另一个是胎死腹中不见天的胎儿，其中能力最强的，是凶死的童魂。

无论哪种小鬼，都必须在死后7天内用符咒镇住他的魂魄，使他凭附在柳木上才能驱使。

在阳间，常见的方法有这么几种，比如到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂，时刻到了用符锁住童魂再把木刻成行，起坛做法108天。

还可以到凶杀现场或灾难现场，如果有3岁内孩童丧生，可用馒糌血或冥纸或柠檬汁聚魂，带回依附在桃木上，放在小棺材中做法，49天成凶煞。

也有开棺从难产死的孕肚子里取童尸修炼，只不过太过伤功德，用者很少。

再恶心的，就是找好木刻成小棺材，挖开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼。

苏野恶心的吐了吐舌:“我以前听柳朝中爷爷说过养鬼术，没想到还这么邪，他们为什么会养小鬼?”

“阳间说法，养小鬼演员可以增加运气，迅速窜红，赌徒可以发财，好处自然很多。

但是坏处更多，因为小鬼越强，反噬就越狠，往往饲主最后都死在小鬼手里。

的一生一命二运三风水，四积德五读书。

你命不好，运气差，风水不懂，祖宗没留什么德，功课又不好，快40了还一事无成，你愿意用将来的不得好死换眼前的十年辉煌吗?

我想99％的都会同意。”

“这倒不假，那清颦都在哪些地方见到或听到过养小鬼的事?”

“我见过四种养鬼巫术，这第一，就是勾魂，勾魂是茅山道士用的一种术，

有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童天折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降师就会趁夜静到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，在坟上，令其自然生长。

等到藤茎长得繁茂时，施法的降师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。

之后，他必须一面念咒一面刀斩下坟的一小段藤茎，再雕成约一个约时半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。

大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。

不过，施展这种勾魂术前，大多数的降师都会先后勾取一男一两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。

据悉，这种作法是为了预防天好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而离。

有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。

大部份时候，鬼仔是夜都在睡觉的，当主有命时，会先对着瓶子吹气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后咐它们去办事。

除非主食言，多次承诺了鬼仔的事没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主的指示办妥。

这第二，就是降术。

此种养鬼术乃行生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降师会先到森林去斩一段适用的木，再用刀子雕成一小棺木，最后才去找寻童男或童，甚至是婴儿或未身之童男童的坟墓。

找到后，降师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下，直到尸体被火灼得皮开绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。

之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差行事。

第三，是偷龙转风。

这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且毒无比，通养鬼术的法师等闲不会用之。

据悉，施展此种法术者的报应极为悲，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。

芙蓉太白真君坛传丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中与年俱，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的就会以自己的小孩做为目标，轻负担之余更能差遺鬼仔，呼风唤雨。

看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符化之后，以符水浇灌元菜。

如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。

由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为毒。最后，就是追魂骨，

甲天赦宮坛主叶胜发居士指出，这种法术是将天折的小童，开棺撬出，再开膛肚取出肋骨。

如是童，就取右边第四根骨，如是童男，则取左边第三根骨。取得骨之后，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂，供己差。

养小鬼由血族从间带到阳间后，迅速开始发展爪牙，多是偏门中五鬼行业的，就是吃，喝，嫖，赌，诈。

跟这五行有关的，多是养鬼搏命，比如职业赌徒，诈骗犯，投机商，演艺士，算命的，复仇的等等。”

“几千年啊…啧…这都不能用根蒂固来形容了。”

“所以啊，我们的镇魂将也在世世代代与他们做着斗争，能让世界看上去那么美好”

苏野心存敬畏的点了点:“我很好奇，他们把小鬼养在哪里?”

“养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生蛋一只及白米，小量玩具及衣服。

如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。

这八岁左右的儿童亡灵，还有特定的讲究，即是要天折()，即非自然死亡的那种，比如死于通意外或意外溺死等等。

因为这些亡灵元阳未泄，有相当强的恋世之心，进不了间。

修道者收这等亡灵亦是一时之权宜，其实是一种利益均的关系，从现代的角度说就是种双赢的作法。

但必竟是非道门正宗之法，只是旁门之术，目的是让亡灵为其飞报阳两界的信息，待修道者修成正果后，试图让亡灵超升，让其投胎至富贵家。

如果将他们利用做为谋利的手段，那么早迟都会受报应，比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板，虽然现在大富大贵，但受报应会累及他们的后代。

他们自己虽享受