林显笑道：“二榜进士就好得多，外放之后至少是县长，跟大明的进士一般无二。还有啊，天竺底层官吏，许多都出自济世派，这些放在先秦就是墨家子。”

翌，两个书生去参观沛阳大学，林显则把周玉真请来对生辰八字。

周道长现在混得很滋润，沛阳城里但凡信教的有钱，无一例外全部都是道教信徒，只有底层的苦哈哈才会信佛教。

只可惜，周玉真虽然进项颇丰，却在国王那里被比下去。

每年的宗教拨款，佛教是道教的十倍有余。

拨款是跟归化数量挂钩的，佛教徒一窝一窝的归化，归化数是道教的一千八百多倍。

除了佛教徒，另一个业绩优秀的团体当属济世派。

准确的说，是最早来天竺布道的济世派。刚开始只有六圣西行，如今信徒已经发展到三十多万，而且这些传道的济世派不做官，属于一非常奇特的民间力量。更像是……带着宗教色彩的合会组织。

他们专门在移民区以外传教，大量吸纳低种姓和贱民，建立起一个个世俗社区，跟印度传统的宗教社会相对抗。

特别是几年前的北方苏丹国侵，造成印度中部地区锐减，许多土地都抛荒成为无主之地。这些家伙就组织低种姓和贱民，大规模的迁徙过去，建立起那种无政府管理、无贵族压迫的乌托邦小社会。

但他们又非真正的无政府主义者，王渊派去的官吏他们也接受，只是一旦出现贪官污吏，就立即发动群众进行驱逐。

天竺如今真的是群魔舞，各种宗教和思想都在传播，王渊一边行墨家之法，又一边搞无为而治，两套水火不容的东西竟然能够并行。