自从王渊辅国以来，大明制度总是在不断变化。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

只要自身利益不受损，官员们已经习惯变化，而且还对此乐在其中。

就在今年冬天，王渊改革官员休沐制度。

确定元旦（正月初一）、上巳（三月初三）、端午、中秋、重阳、冬至为法定假，全国官员可休息一天。每月逢初一、十五，全国官员可休假一天。但是，各部门必须留值班，遇到紧急公务也要取消假期。

对于京官来说，每月的初一、十五，是皇帝举行大朝会的子。

大朝会属于礼仪质，遇到懒散的皇帝，根本不会定期举行。朱元璋那会儿，群臣非常劳累，大朝会乃是君臣放松的子，皇帝还要赐宴给群臣，直至正统七年才取消初一、十五大朝会赐宴。现在王渊规定，初一、十五的大朝会，早晨九点钟准时举行，群臣不必半夜起床，散朝之后就能自己去耍乐。

另外，元宵节放假十天的旧例保留下来，国子监每月双休的旧例也保留下来。

唯独庶吉士五一休，这个特别优待被王渊取消，庶吉士与普通官员享受同样假期。

在王渊简政裁员、加强考核之后，京城各衙门官员，其实工作挺忙碌的。不能一直神崩着，必须要定期放假才行，劳逸结合才能提高办事效率。

明代一年有三个重要节，即元旦、冬至和皇帝生。

在这三天，皇帝要么给群臣赐宴，要么给群臣赐食。如果啥都不赐，说明出大问题了，天灾祸取消庆祝活动。

今冬至，赐食群臣。

前些年，赐的是玉米、花生、瓜子等物，今年每赐一只半大火。

火是首辅王渊的养场养的，卖给鸿胪寺，再赐给文武百官，顺便附带两枚受蛋，可以自己拿回家孵小。

此时此刻，东安门外，就有几个大臣，指着彼此仆从手里的火闲聊。

“此殷州异禽，比之中土，肥硕至斯也。”

“确实肥硕，只是不知为何称为火。”

“王相名之，未解何因。”

“我打算带回家中饲养，可供观赏，又能作画。”

“最好观赏，此不香。”

“安平兄吃过火？”

“吃过，腿和翅还不错，其他地方的又老又柴。”

“……”

近些年，新鲜玩意儿越来越多，火只不过其中一个点缀。

如今的官宦富贵之家，真是家家都有自鸣钟，还出现专门侍钟的仆，平时擦拭灰尘，偶尔上油润滑。

戴眼镜的官员也越来越多，老年儒士戴老花镜，年轻士子戴近视镜。都是那种单片眼镜，不用时挂在胸前，用时取来架在鼻梁上。镜片有玻璃的、有水晶的，镜框有玳瑁的、有玉质的、有金银铜的，已经有把眼镜誉为“文房第五宝”。

哥白尼身边跟着个翻译，看到官员手里提着火，问道：“中国官员为什么每都有一只？”

翻译笑道：“今天是冬至，皇帝赏赐群臣。这种火是从殷州来的，平时不容易看到，皇帝就赏赐大臣们每一只。”

“冬至？”哥白尼没听明白，因为翻译不知道该咋翻译，直接使用了“冬至”的汉语音节。

翻译解释说：“今年以后，就开始回暖了。”

哥白尼瞬间明白，原来今天是太阳回归，也是西方圣诞节的起源。

西方世界许多民族，都把冬至视为太阳神的生，罗马、叙利亚、波斯的太阳神都在冬至这天诞生。罗马太阳神的生，由于年代久远、历法不，因此被定在12月25，这天被称为“太阳神节”。

耶稣以前是没有确切生的，各国胡给耶稣庆生，春夏秋冬四个季节都有。直至公元354年，罗马主教才取“罗马太阳神节”，把耶稣生安排在这天，“圣诞节”由此出现。

民国时期，中国把圣诞节，称为“西历冬至”，其实刚好歪打正着。

哥白尼继续在城中闲逛，陆续看到好几拨游学士子，他好奇道：“中国的年轻学者，为什么都带着一把剑呢？”

翻译笑道：“如今倡导复古，年轻士子什么都推崇盛唐。携带长剑离开国家，辞别亲，到远方游学（仗剑去国，辞亲远游），便是盛唐士子的习惯。特别在江南地方，如今商贾大兴，商家子嗣腰缠万金，弱冠之年必定仗剑游学。剑是君子的象征，君子就是品德高尚哲。同时，剑还能防备歹，遇到强盗也能自卫。”

“原来是这样，欧洲也在文艺复兴。”哥白尼点说。

翻译名叫张煌，来自广州海商家庭，目前拜北京物理学院读书。王渊听说哥白尼来中国了，虽然没有立即接见，但还是安排了一个随行翻译。

哥白尼望着那些仗剑游学的大明士子，不禁有些心生羡慕，他们降生在一个伟大国度的伟大时代。

至于欧洲，太黑暗了！

其实，这些仗剑去国、辞亲远游的士子，很多都是找借四处旅游而已。他们生来不愁吃穿，科举也没什么把握，脆就追慕盛唐遗风，带着一把剑到处耍乐。其中的佼佼者，还会写游记和诗词，寄到报社赚取名声和稿费。

如今兴起一种游学类文学，以名山大川、边塞怀古为主，甚至有跑去西域，想把楼兰、台、车师、河这些古地名都找出来。

今年夏天，就有个游学士子声名鹊起。

此名叫陈宗儒，父亲原为海盗，后来变成大海商。陈宗儒幼年便拜名师，还跟着父亲去了南洋和印度，考了个秀才便不愿再科举。他先是到北京学习物理，实在学得脑壳疼，脆呼朋引伴前往河套，同行士子的花销全都由他负责。

这些家伙甚至北出山，骑马到漠北去溜达，在瓦剌蒙古的地盘转了一圈。接着又跑去集宁（乌兰布察），一路骑马东行，来到鞑靼蒙古王庭，受到蒙古博迪汗的热接待，最后是从辽东坐船回来的。

一路上，陈宗儒写了上百首诗，陆续发表在《燕京旬报》，又被其他几份报纸转载，已然迅速轰动北方文坛。

这货写的全是边塞诗，风格模仿王昌龄、王翰、岑参等，被誉为“当代边塞诗第一”。

张煌说起陈宗儒的诗歌，可惜翻译得太烂，尴尬道：“哥白尼先生，中国诗歌很难翻译，需要你自己学会汉字才能领略风采。”

哥白尼说：“我会努力学习汉语的。”正说着，哥白尼突然双眼圆瞪，指着前方街道，“那是什么？”

张煌也有些懵，只见当朝驸马王素，骑着一辆奇怪的车子，身后还载着公主殿下。公主紧紧抓住驸马的衣服，不时惊慌尖叫，所有路全都朝他们看去。

张煌解释说：“这是首辅之子和公主，他们是夫妻。此车甚为怪异，可能是什么新机器，首辅之子也是一位渊博的学者。”

一辆自行车而已。

而且还是没有链条的自行车，前大、后小，踏板固定在前车轴上，蹬起来那是非常费劲。

王渊对儿子说：“你这自行车，如果想要省力，就得加装链条，通过杠杆效应来实现。”

链条还没做出来，王素就带着公主，骑自行车出门兜风了。

那些仗剑远游的年轻士子，见到