“那是拉尔塔付……是挺著名的诗。”欧迪亚解释道。

听到名字，楚舜脑海中记忆浮现，之前他看某意大利电影专业杂志夸他，“我认为楚舜导演在电影的天赋，比拉尔塔付在诗歌的天赋还高”，当时很好奇，拉尔塔付是谁，出现在他的夸夸文章上，上网搜索了一波。

在楚舜回忆时，欧迪亚继续道：“他对电影很反感，称呼［电影］在盗取美术、建筑、文学等领域的小偷，还曾经在公告场合攻击过电影。”

“？”楚舜有些疑惑，或许这是诗和普通的区别吧。

转念一想，电影是第七艺术，它包含建筑、音乐、绘画、雕塑、诗和舞蹈这六种艺术，当然以上的说法也是电影理论家卡努杜发表，其他几门艺术也没承认，所以拉尔塔付的说法也能理解。

“作为诗，他的确是成功的。”欧迪亚说道：“可是他太古板。”

“我认为他是怪，据他自己说，他除了写诗之外，每天看报看书，然后听古典音乐，我认为他不是桂冠诗，是怪诗。”邦尼道：“我难以相信没有电影的生活是多绝望。”

作为从小喜欢电影的意大利，邦尼的想法真不夸张，就跟喜欢玩游戏的，完全不用电子产品的感受。

欧迪亚和邦尼的言语中都透露出对怪诗的不满，因为他们被骂过。

即便两是名满世界的知名导演，可在诗拉尔塔付面前，还是稍微不够看。

最主要耍嘴皮子，也耍不过。

“也不知道，为什……”欧迪亚本来想说为什么会请拉尔塔付，话语没憋出来。

中意文化流没有拉尔塔付，也就相当于没有楚舜。

“嗯？拉尔塔付朝这边走过来了，他来什么？”邦尼一晃眼看到，怪诗在朝着他们这边走来。

“要过来找事？”

欧迪亚觉得过分了，他挡在楚舜跟前，保护偶像是下意识反应，主要是作为意大利，保护楚舜导演不是应该的吗？邦尼也是相同的反应。

转眼间，拉尔塔付走到跟前，导演二组还没来得及开，怪诗率先开：“楚舜先生，我看过你的电影，和其他导演不同，有自己的东西。”

“《神》和《救世》这两本诗集，我认为的确可以媲美《神曲》。”楚舜说道。

《神曲》很多都知道是但丁的作品，可他在西方文学中的地位是超乎想象的，我们国内有四大名著，而神曲是欧洲古典四大名著之一。

拉尔塔付在33岁所写的《神》，被誉为半部神曲，尔后在五十岁写出《救世》突巅峰。

拉尔塔付又道：“有机会一起流，如果可以，我想为我最不喜欢的电影写一个诗集。”

大概说说，拉尔塔付是如何知道楚舜，他和楚舜，以及阮齐都有同一个习惯，收集观看夸奖自己的报道。

只不过拉尔塔付最狠，专门雇了三个，购买报刊杂志中对他的夸奖。

经过这么多年，拉尔塔付发现意大利媒体，无论是官媒还是大众传媒，都喜欢把他和楚舜放一起。

他还听到有说，楚舜比他才华更加高，越来越好奇的拉尔塔付终于在去年把楚舜的电影找来看了一遍，嗯……还不错。

特别是《西西里的美丽传说》，拉尔塔付喜欢玛莲娜，还为其写了一首诗。

“我写任何东西都需要热，我又讨厌电影，热自己所讨厌的事物，应该会很有意思。”拉尔塔付道。

“听着的确有意思。”楚舜感觉这也挺友善的。

在二十年后拉尔塔付去见上帝，文学评论家公认的三大杰作《神》、《救世》、《电影魔鬼》，最后一部是拉尔塔付根据楚舜作品写的，其他不说，这货让楚舜的名字，在诗歌领域永远流传。

两又闲聊两句，拉尔塔付离开，全程他没有和欧迪亚和邦尼打招呼。

“我觉得拉尔塔付先生，其实没有想象中那么讨厌电影。”楚舜感叹了一句。

“……”

“……”

欧迪亚和邦尼大眼瞪小眼，一时不知道怎么回应，难以相信如此抵触电影的拉尔塔付，居然会夸楚舜？

“也是，楚舜这种导演，谁能够讨厌得起来呢？”欧迪亚心中感叹了一句。

文化流会也在艺术家们的谈声中开始，首先分享的是画家，中意两国的画家上台，对自己的作品进行分享。

意作品：《维也纳的再诞生》

中作品：《江上》

楚舜能够欣赏构图以及光影，甚至于具体风格。

“维也纳的再诞生，承袭波提切利的蛋彩画，风格有进步。而江上，远景构图有点绝啊。”

他自己都没注意到，对艺术的鉴赏能力非常高了。