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第五百五十九章 源代码

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对于这一点,类方从来没有公开场合的解释,他们就单纯的用“灵魂”来形容自我存在,仅仅只是运用灵魂之力的话,这种程度的理解是够的。

但要对灵能科技进行研究,对灵魂进行加工,这种等级的认知就远远不够。

就像是要编写软件必须要代码和电子语言,那“源代码”、“工具语言”是哪一种,就直接关系到一切更上层的建筑,小到每个灵刃的灵魂由来,大到四灵服务器的构成。

居然如何认知的?那是一种“规定”,是一种认可,是最古老的灵能研究者最后定下的规则,可能是那批之中某个东方的学者为核心,最终定下的规则,源自某些东方传说。

“天地三魂都没有,没有了地魂镇守,七魄也开始消散了。”

这三魂七魄的说法,虽然源自东方的神话传说,但其实也是修订版了。

三魂七魄的说法,在郑礼的认知之中,其实是解释死后的去向。

体有三魂,天魂胎光地魂爽灵魂幽,三个完全相当记忆复刻的灵魂,他们有各自掌控的不同(暂不展开),只看死后的话,就涉及到了灵魂回的概念......这就直接涉及到了“伟大四灵”的本源,这才是它成为机密的根源。

按照古老的东方神话,包括儒家在某个时间段的认可,有天地三魂是一切的根基。

死后,天魂、地魂会回归天地之中。

天魂在古老的传说之中是进自己的牌位之中,享受后代的奉献和祭典,而在现在的时代,就是进所谓的“英灵殿”中。

地魂会留在尸身之中,继续镇守残余的“七魄”,避免尸变的发生,也会随着尸体的消散而弥漫在大地之上。

天魂和地魂会长居间,其实东方传统祭拜的先祖,是他们。

他们也会保佑风调雨顺,保佑子孙后代。

魂则会进冥府,对其功绩进行审判,为自己的恶行、善行负责,并在洗涤罪恶之后,进新一回。

这是东方对于死后世界最广泛的理解.......而在这个世界,“认识”本身,就是一种力量,一种广泛被认可的传统观念,自然就可以塑造神话的根基。

三件一体的灵魂认知,是类社会灵能技术的根源“常识”之一,是构建很多“武器”的基石。

比如就郑礼所知的,构成“先知”的并不是古老者灵魂的全部,灵魂死后根本不可能保全完整,他们用的是其中残留于体的“地魂”,并将其修正成缺乏的思考系统和逻辑库,用一个个思考单元构成思考集合体,最终形成了准伟大存在的“先知”

如果要形成统一的“强大灵魂”,那么,个体的存在反而是不必要的,感、自我因素要么被封闭,要么被割舍.......事实证明了,旧版的封闭的效果其实挺一般,割舍对于制造“伟大存在”的效果更好,但副作用也很明显。

你选取了多少灵魂,就抛掉了多少代表感、欲望的“七魄”,这些玩意又被世界排除在天魂、魂的回之中,久而久之,就自然形成了另外一种意义上的“伟大存在”——四神。

所以说,四神就是类社会无法摆脱的毒瘤,他们已经成为了类世界回体系的负担、累赘,同时,也是不可获取的(垃圾桶)部分。

类社会越强,他们越强,四灵越强,四神越强,这是注定没有结果的永恒纠缠。

具体如何应用,有着诸多的方式。

举个例子,就郑礼所知道的,灵刃的灵魂源,其实一部分是剑主的“魂”,一部分是四灵赋予的“天魂”,一部分是材质本身被激活的“地魂”,三魂合一之后,才有了一个个新生命的诞生。

对于广大的剑主,甚至普通的研究者来说,这是完全不用也不可能去了解的“原理”,他们只需要会使用就够了。

但到了神匠一级,需要对作为意识集合体的“伟大存在”进行常维护的类顶级工匠,他们是不可能不知的,或许,这也是他们随时都会带上顶级战力的保镖,而基本都有泯灭灵魂的力量的根源......他们的灵魂之中藏有太多的秘密,是注定不可能轻易进回的。

咳,扯远了,在这个时候,当郑卢梭浏览了郑礼的“三魂切割仪”的原理之后,也不由得感叹。

“东西不错的,类似的东西我也见过几种,功能基本都比你强,但成本恐怕也至少是你这个的几十万倍。”

几十万倍?你确定没有说错?我这个一台至少十万材料费、零件费,手工另算。

但郑礼想了想他们会用到这个玩意的场合,恐怕卢梭还说的是大实话,能够用上这些玩意的个体,的确不太可能缺钱,或者,他们用的是国家级经费。

“让我们看看吧,看下目标b的身上到底发生了什么,他的地魂是否也消失了......如果毛球连地魂一同带走,或许,我们就有找到他们的办法了。”

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