当世真的出了这么一个bug般的物。

每一个与会士子都感觉都自己从身心到灵魂，被洗礼。

甚至，还有露出了类似孺子仰慕父母一样的眼。

张越在他们心中的地位和形象，正在不断和他们理想和印象中的周公、召公、伊尹、管仲重合。

西方欧陆，有基友教救世说，希望他们的‘父’给他们救赎。

但诸夏男儿，自古就不需要像亚伯拉罕废物一样，指望着明什么的来拯救自己。

因为，他们可以靠自己的双手来重建家园，再造新世界。

但，这样的伟业和伟大成就，靠凡很难做到。

上古洪水泛滥，是大禹带着民，疏浚江河。

宗周秩序混，民不聊生，是周公、召公，带领民，重塑秩序，建立礼法。

春秋，周天子失政，来自四夷的夷狄侵诸夏，中国几有陆沉之危。

是管仲辅佐齐恒公，九合诸侯，一匡天下，确定了诸夏民族最高，诸夏利益第一的春秋政治原则。

团结列国力量，一起尊王攘夷，才渡过的危机，才让孔子感慨：微管仲，吾其被发左袵！

很显然，在一些心里，张越现在已经升格了。

被他们视作‘周公、召公、管仲’之后的又一位五百年才出的圣。

只是，他们现在还不太确定。

需要观察和研究。

不过，一旦确认，那么……

几乎每一个都知道自己应该做。

圣出，天下治。

听从周公、召公、管仲号召，天下士大夫们团结起来，共建新世界在，这是早就篆刻在中国士大夫基因处的召唤。

可以这么说，几乎没有能拒绝得了这种召唤。

这也是后世，王莽篡汉能那么顺利和成功的主要原因！

天下将他看成了周公、召公、管仲之后的又一位带领和领导天下，走向新时代、新世界的圣、领导者。

于是，在天下的希望和寄托下，王莽篡汉就和摘下自己家后院里的桃子一样简单。

他甚至没有自己伸手，就有帮他摘下了果实。

张越当然不知道这些心里面的想法，但他从这些士子脸上，看到了他想要的东西。

于是，他坐下来，笑着拱手道：“吾闻乡间三老有曰：读万卷书不如行万里路！诚哉斯言，当今士子，虽明于诗书，然不食民间烟火，吾甚憾之！”

“今，正巧诸君在坐，吾想邀请诸君，与吾一同，走一走这京畿之地，不知君等可愿？”

众听着，几乎没有犹豫，立刻就拜道：“愿从明公！愿从明公！”