“一边去，这没你的份儿！”商震不满的推了小猫一把时天色已经快黑了，小猫却正往商震手中的够呢。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

商震手中的那几片都被削得薄薄的，已是被火烤的冒油了。

不过，那火却已经被商震给踩灭了，几段枯枝正在暮色里冒着白色的烟气。

胡在追杀商震，商震除了羊他也是实是没有别的吃的，那他不点火烤又怎么办？吃生商震是断然不肯的！

不过，他这回烤的地方却是难得的一个四边都有低丘的地方。

有那低丘遮挡，商震知道胡肯定是看不到火光的。

烤时的烟当然还是在的，所以商震也只是把这几片烤了个六七分熟赶紧就把火灭了。

被胡追杀的滋味是不好受的，商震为了自己不饿着才勉强点的火，他又怎么可能再多烤几片给小猫？

可兽就是兽，小猫却哪懂这个，自然就往前凑，于是便挨了商震的训。

只是，小猫又哪是光训就能训走的，商震一边躲着小猫一边就把那往自己的嘴里塞。

小猫不满的低叫着，就在商震时在有些于心不忍想分片熟给它时，小猫又嗅嗅了商震手中的烤后却走开了趴在地上吃起生来。

那生也是被商震用刀削薄了的。

“还真好使！”商震见小猫不来和自己抢熟了这才放下心来，终是有了一种计得逞的感觉。

原来，这回他烤时却没有洒孜然，或许小猫觉得熟没了孜然也没有啥好吃的，终是去吃生了。

几片下肚商震也只是吃了个半饱。

行啊，半饱就半饱吧，正好打坐，商震便想。

打坐那是不能吃饱的，吃饱了便昏沉，这却也是商震经常打坐总结出来的经验。

商震并没有多想自己杀死十几个胡的事。

胡劫掠了他们峪村那又杀了多少掳走了多少？那他商震讨几条命回来不应该吗？

商震盘坐于夜色中很快就把心思宁静了下来。

他静的办法却依旧是观想念，冥冥之中的那个自己看着念此起彼落，试图去看到那个发现自己的念的那个自己是什么样的。

甚至，他将那个想观自己念的念也当成心海中的一朵花任其生灭了。

白天闲时商震也曾想过自己为什么会用这样的方法。

开始他还以为是自己独有的发现，可当他回忆自己背过的那些书时，才知道根本不是那么回事！

这无非是一种叫作禅定的方法，“前念已灭，后念未生，骤见本来，可禅定”。

商震对禅定不感兴趣，他之所以一直坚持打坐，那却是因为其他几个原因。

一，打坐是因为晚上无事可做，换言之，闲的。

二，他发现打坐可以让自己变得耳目聪明起来，现实中见多大效果还不好说，但至少定时是这样的。

三，而这个三个却才是最重要的。

因为有几回，打坐久了在静中他却突然看到了自己做的那些梦！

第一次碰到这种况他很奇怪，好奇心一起，那定的状态被坏，他便出定了。

第二次又碰到这种况有了经验他就把那些个梦也当成了自己心中的念，只是旁观却不动心。

只是令他失望的是，那些梦都是自己做过的，并没有新的梦产生。

商震也搞不清其中的道理，可既认定了有前世，那万一自己打坐时在那种身心世界的极度宁静中真见到新的梦岂不更好？那总比喝了让自己痛的死去活来的泉水要好吧！

商震很快进了宁静的状态，从念迭起，到最后跳出来的念越来越少。

而这时，又一个念从他心海中出现了。

那个念也只是一个词，叫作“恍兮惚兮”。

打坐之中，商震也搞不清自己会冒出什么样的念来。

有时那念便如天马行空，来的极为突兀。

不过只要自己见念起并不随之而走，那念自然也就消逝了。

打坐谁都求静，可又不只能刻意求静。

若是能什么念都不起了，那又何必打坐，做一块千年守候的顽石岂不更好？！

作为背书虫的商震当然知道这“恍兮惚兮”是从哪里来的。

那个“恍兮惚兮”却又出自下面这段话，既“道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有。

其甚真，其中有信。”

这便是老子的《道德经》了。

最近商震打坐时心欲静而念却不止，在那静中却是把久远的平时觉得都已经忘了的记忆都翻了出来！

原来背书的时候也只是背，他又怎么可能体会老子这段话是什么意思。

可是这回他却感觉自己好像明白了些什么，这段话不是在说打坐吧？

恍兮惚兮那是指打坐定后的状态。

其中有象，其中有物，其中有，那是说打坐中见到了一些东西，甚至那些东西有实体化的趋势。

这个不大好理解，用佛家的话讲叫信解悟证。

关键是这个证，君看一杯水，佛说八万四千虫。

那意思是说一杯水里面有好多小虫子。

可是你光信这个道理没用，你得自己能看到，甚至能伸手拈一条小虫放到手里，这才叫证呢！

可怎么才能证到呢？老子又说“其中有，其甚真，其中有信”。

商震背过太多的书，现在恍兮惚兮中的他，马上又想到了两句话“信为道源功德母”和“直心是道场”。

正所谓信则灵不信则不灵，你信才会有感应，你不信自然有不信的感应。

从这个意义讲，不信也是种信，心量决定一切。

你不信它有，它自然就没有，不过你不信他有可并不等于没有，只是你看不到罢了。

那是不是自己想什么就会有什么，商震又想，可随即就又把自己的想法否定了。

那要是想什么就有什么，即这个世界岂不是了套！

至于说“直心是道场”，那意思是说修道要真诚，净玩小心眼不是实心眼的那是修不了道的。

商震杂七杂八的想着，可这时忽然就意识到，自己还是走神了。

自己想起那梦的时候也都是在前念已灭后念未起之际，修不修道的自己又不感兴趣。

他这一天天的到夜里就结跏趺座那哪是修道？这其实就是他想搞明白自己的上辈子究竟是怎么一回事罢了。

算了，不想这些了。

就是此时的商震却都不知道，那的心海就是一座无穷无尽的宝库。

有多少搞不明白这座宝库，搞明白的却又说不明白，因为那个东西是需要自证的，这空嘴说白话，谁能搞清是真是假。

如果商震真的再把自己的打坐水平再前进一步，那说不定世间就又多了一位明心见的大禅师。

可那并不是商震的目的，他不肯那无上甚微妙禅！

可尽管他不肯禅，他却都没