看着自己笔下的这篇文章，陈华心中充满了自豪与欣喜。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

若是按照他原来的学识水平，是决计无法写出来的，可有了老师郭展的默认，又有许多别院仆从的帮助，况就截然不同了。

“外内上下，尊卑贵贱，自有其位，行教化之道，使之安于其位，则乾坤礼成，世间安定，此谓之师之道也！我这一篇文，以玄为身，以佛为骨，远超过去的文章！”

看着最后一句总结之言，陈华默默点，然后唤来一，让他通知老师。

“陈兄，那明法僧来了，老师正在招待。”

“明法大师来了？正好，让大师品评一下我这篇文章，这里面也加了佛家感悟，必然能得大师赏识。”陈华微微一笑，并不显得狂傲，和在外面的形象大相径庭。

郭展门下非富即贵，论身份背景，比陈华高的也有不少，光是有名士名的就不下七，在这里，就算是陈华也知道要收敛，这也是他受继承自郭展的学说影响，知道自己的位格，在什么时候要安守本分。

等陈华抵达郭展的论道厅时，隔着门就听到里面有高谈弘论的声音，而且不止两。

先前那进去通报了一声，陈华就跪坐在门边，静静等候，听到郭展的呼叫声，他才推开门，躬身叫着：“老师……”抬一看，见屋里还坐着三，除了一个明显和尚打扮的之外，还有一却是枚显。

枚显，是淮枚家之，也是徐州世族，辞赋传家，并修经学，陈华在留县遇过的枚衍，就是这枚显的族弟，而枚显本更是经学大家、广陵名士，声名远扬，比起郭展也不逞多让。

“见过明法大师，见过枚先生，还有这位……”陈华一一问候，目光落到最后一身上，见此态优雅，但衣着朴素，有种沉稳之态，见陈华进来，也没多少回应，只是微微扫了一眼。

郭展微微一笑，就道：“我来给你介绍，这位是宝令升，乃是刺史别驾，如今回家守孝，正好与我有旧，路过此处，过来相见。”

“原来是别驾，失敬，失敬！”陈华一听，眼中一亮。

刺史别驾，也就是刺史的佐官，为亲近之，具有结的价值，不过听到此是回家守孝的，这陈华的兴趣倒是低了许多。

郭展看出一点，就继续道：“贤弟家学渊源，本身也是辞赋大家，更在史家上有颇多建树，听闻朝廷有意征召他担任史家编修官。”

将要担任史官？

陈华一听这话，顿时就留心起来，看向宝的目光也有了变化，这个时代的，对青史不心热的太少。

宝摇道：“都是传闻，莫当真，今过来就是与哥哥叙旧，其他休谈。”

郭展笑着点道：“也好，既然如此，诸位不妨看看我这个弟子的新文，也好品味一番。”他看到了陈华手中拿着的那篇文章，所有有此一说。

陈华也不矫，顺势过去。

郭展将文章接过来，就展示给众。

“师之道赋？看来是名教文章啊。”宝扫了一眼，若有所思。

而那僧，也就是明法僧看了几眼，笑指此文道：“此文颇有妙，暗合佛义，我去年曾于洛阳听高僧竺佛图澄说法，印象刻，如今见了此文，却觉其中有所相似，乃是以事数而觉悟。”

郭展点附和道：“正是五、四谛、十二之妙，为师之，就是以外力开悟弟子，我如今研读佛法，便觉佛家法统悠远，论为师之道，或许还在我华夏孔孟之上，实乃天下间一大妙音，吾当一力弘扬，令佛光普照华夏。”

陈华也在一旁点，指着自己的文章道：“我观中土各家，唯老庄可与佛家相提并论，但妙之处还有不足，为师者若不能理解心、、色、空之妙，又如何能让弟子沐浴佛光？这为师之道，其实就在于开悟，以此内生佛光。”

“大善！”明法僧一听，开怀而笑。

但在旁倾听的枚显却眉大皱，色越发不快。

郭展也在欢笑，目光一转，看到了枚显的表，明白几分，笑道：“枚兄怕是也有见解，不妨说出来，我徒的这篇文章正好为引，我等共论，也好辨明。”

陈华听得这话，心暗喜。

他也明白过来，枚显为经学传，听到几大肆推崇外传佛学，自然不喜，简单来说，就是三观不和。

换成了其他时候，被一位经学大家不喜，陈华免不了忐忑，可现在他为了挽回名声，弥补在彭城的失误，需要借这篇文章，先在广陵、江左得到有关教化的名声，才好立于不败之地，只要能让名声传扬，那就是好的，其他的暂时顾不上了。

还有什么比获得名士争论，更容易传名的？辩论之后，文章的热度立刻就会提升，他这篇《师之道赋》想不闻名都不行。

果然，就听枚显道：“我也知道佛家妙，只是中土之学源远流长，两家各有千秋，然佛教自西而来，不拜先祖拜外，自古以来夷夏有别，岂能用先贤和胡相比？”他一说话，就将事上升到了夷夏之辩，倒不是刻意为之，而是因为郭展乃是他的好友，他也知道郭展最近几年研佛学，不好扫兴，又不愿直接辩论，才用迂回之法提醒。

没想到郭展却摇道：“枚兄此言差矣，你也曾读佛经，见过高寺大院，应当知道佛家法统最擅启蒙，幼童也能有悟，这是般若智慧之功，相比之下，中土师道较为闭塞，以一家一姓为主，各有说法，不喜外传，这就落于下乘了，兄台何必因为佛家外来，就加以排斥，何不兼容并包？当海纳百川啊。”

郭展所说的一家一姓，这里的家，指的是百家而不是世家，代表着学术派别，代指书院私学，而一姓才说的是世家，指代世家族学，意思就是说汉家之学顽固不变，还敝帚自珍，各自为政。

同时，郭展还用劝诫的气，让枚显不要太民族主义，因为文化血脉否定外来之说，按理说，他这也是堂堂正正的言语，不过扭曲了部分现实，为了扬佛，刻意贬低中学，无视有教无类之实，有失偏颇，当然不会让枚显服气。

枚显也不客气了，直接就道：“鱼豢、王浮早就说过老子化胡，此乃中土师道传承于西方，正是师道传承，怎么就比不得佛家了？”他的眼锐利起来，在心里组织语言，准备用典籍进行反击了。

果然，接下来明法僧就发表了不同看法，两针锋相对，很快，郭展也加进去，以一对二，枚显渐渐不敌，尤其是对方两常以佛家法统为根本，洋洋洒洒的诉说传承之道，顷刻之间，枚显准备不足，渐渐败下阵来。

到了最后，枚显甚至连说话的机会都不多了，变成了郭展与明法僧辩论佛理看法，见此景，枚显更加恼怒，一挥衣袖，就道：“佛家慈悲于虫蚁，不敬父母祖先，减发旷衣，火焚水沉，虚伪无礼，不足为信！”说完，连告辞都不愿说出来，直接拂袖离开了！

见此景，郭展也不担忧，好友论道，恼怒而去，也是常有的事，割席断的事毕竟是少数，也显得心胸狭窄，一般的名士哪怕虚与委蛇，也不会轻易为之，除非是大是大非的问题。

因此，见枚显离开，郭展反而失笑摇，叹道：“枚兄理穷了，只好用东西有别之礼来反驳了。”

明法僧则道：“这不是枚兄的问题，是他所学之法无容之量，今能与枚兄论佛，也是有缘，也说明枚兄与佛有缘，或许