，酝酿一道儒家真意，冥冥之中一意志出现“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是当初他在儒家高手压力下，生出来的一个意志，这个意志当初让他开悟儒家，这次竟自然而然的由心而生，可能他内心处，也藏着这样一个“士大夫”的灵魂吧。儒家真气生成，感觉跟纯粹的儒家真气没有任何区别，道家果然是百家之源，转化的毫无痕迹。

接着是医家、法家，也都十分顺利。医家的意志，刘知易灌注了一道尊重生命的神意志，这就是医者仁心；法家凝聚的却不是平等的信念，而是一“即使天塌下来，正义也要得到伸张”的理想意志。

三真气气旋形成之后，刘知易松了一气，可是三团细微的真气，如同烛火一样微弱，他很担心一不小心就溃散了。不敢大意，用一百二十个心，小心驱动三真气，按照儒家、医家和法家的行气路线慢慢运转起来。

最后将三真气同时缓缓导丹田，如同三个细细的导管，同时向一个容器注体。真气本身就自发的旋转，进丹田之后，继续旋转。互相之间，一开始并不相容，如同河流汇处的分界线一样清晰，泾渭分明。

慢慢的三真气同时进了丹田中，本身就在自旋，现在又相互围绕着旋转，形成复杂的真气状态。好在没有出现一被另一吞噬的况，可是也没有明显相容。等待了许久，之间三互相旋转的真气中心，慢慢出现一团新的气团，这个过程十分缓慢，不是刘知易用了十二分的心，根本无法分辨。可他的心神无法支撑长时间的全神贯注观察，不得不睁开眼睛。

长出了一浊气，看到老期待的眼神，刘知易也不知道该怎么说，到底成功了没有，他没有底气？

只能用最好的话术：“好像没有失败。”

老一惊，几乎跳了起来，跌落在地后，半天爬不起来。

刘知易要起身帮他，老却大声喝止：“你不准动！”

老好容易爬了起来，匆匆跑到刘知易身旁。

“你听我说。现在收敛心神。不要运功。听我来说。你现在修的这门功法，叫做杂家……”

杂家刘知易当然是知道的，诸子百家之一，九流十家之一流。只是消亡了，被魏无暇给逐出了百家，这件传奇往事，在太学中盛传，一代又一代，魏无暇有多辉煌，作为背景的杂家就有多可悲。

在老的讲述下，刘知易知道了更多关于杂家的辉煌。杂家兴盛的很早，四千年前中原尚未统一，天下有八百诸侯国。诸子百家先后诞生，但一开始，这些学派都不算出众，因为无法得到君王的欣赏。可杂家却很早就与政权结合，不仅一些杂家先辈在各个国家的官府做官，就连一些国家的王公豪族本身，就是杂家。他们收养门客，兼容百家。

后来狄侵，摧毁了无数邦国，中原联合驱逐狄之后，建立了第一个大一统王朝，叫做殷朝，殷朝是一个邦国的联合，因此十分松散。很快分崩离析，进战国时代。诸侯国之间相互吞并，第二个大一统王朝建立了起来，叫做虞国。这个王朝推崇法家，法度森严，却因为严刑峻法导致很快亡国。此时古老的诸侯已经灭亡，取而代之的是门阀世家，中原进了混的门阀时代。

门阀时代经历了五百多年，数以千计的大小门阀互相兼并，混比战国时期尤甚。最后一个礼贤下士的杂家先辈，带领三千门客，征服了其他门阀，建立了第三个大一统王朝，叫做孟朝。

孟朝崇尚杂家，兼容并蓄，治国以律法，治军以兵法，外用纵横家，礼仪用儒家。孟朝保持了长治久安，国祚八百余年。孟家达到了鼎盛，杂家也达到了鼎盛。孟朝末期，天下灾害不断，百姓流离失所，边郡武将叛，引西戎为外援，结果引狼室，西戎灭亡了孟朝，建立了戎朝。

戎朝不尊诸子百家，而崇尚摩尼教，诸子百家濒于灭绝。此时儒道兴起，通过正史野史，将百家记录并传承下来，最后通过教化太子，让摩尼教灭中原文教的势熄灭。

大夏起兵反戎，驱逐戎之后，建立夏朝。夏朝儒家大兴，成为诸子百家中第一大学派。儒家虽然没有杂家的兼容并蓄，但却能师法百家，儒家弟子竞争力比其他家更强。始终力压法家和兵家，成为朝野第一大流派。

而杂家，却逐渐消亡，终于到了魏无暇之时，驱逐杂家，杂家道通就此灭绝。

听老的讲述，杂家最大的特征，就是可以兼收百家之长，可以说，百家可以同时修行。

刘知易听着，一度感觉他就是真的杂家，他那个系统根本就是一个杂家系统。