子怀刑，小怀惠……君子喻于义，小喻于利……君子欲讷于言而敏于行。”

学正开始讲君子如何修养的问题，刘知易依然不太认可。君子心怀道德，小心怀土地，君子心怀法度，小心怀私利。这没道理，一个君子心里有道德的同时也可以有土地，心里敬畏法度的同时，也可以兼顾私利。是不是无私，跟是不是君子没关系。相反，一个活的没有自己的，也可能给世界带来无穷的祸患，希特勒不抽烟，不喝酒，不好色，不谋私利，却是一个间的恶魔。瓦特、迪生这些，抱着发财的目的，投力搞发明创造，反而带领世界进了新时代。

不过刘知易认可应该做君子，心怀道德。但不能说一个有私心，就不是君子。反之，一个自私自利，只要他不害别，那就不能说他是小。君子和小之间，是绝大多数的普通。不能简单的非此即彼，是复杂的，不能简单分为小和君子，上帝杀的时候就是恶魔，恶魔救的时候就是上帝，神且如此，更何况。

不能苛责每个都去做君子，做君子是需要成本的，有些不自私自利，不锱铢必较，他儿子今天的钱就没有着落；有的只要手指缝漏一点，他的员工就可以多发几百块奖金，就可以少几次九九六。

一个选择公正无私，还是自私自利，只关乎选择，只要不违法就不该被苛责，未经他苦莫劝他善，每个都有自己的难处。一切只关乎自己的选择，当你可以做君子的时候，就该去选择做一个道德高尚的，这其实是你的幸运，当你无法道德高尚的时候，尽量选择别做一个小，就已经很高尚了。

一切关乎选择，选择的基础不是道德，而是能力，运气，资源，背景。

刘知易被学正凝练的气场压的喘不过气，可他心中不服，你们凭什么告诉我我该怎么做，你们有什么资格教我，在我被徐案无辜牵连的时候，你们在哪里，如果那时候我要怀刑，是不是就该站在原地等官兵抓我，然后被投昭狱，屈打成招？

没有资格告诉我我该什么，我有我的选择，我富贵的时候，我愿意做一个道德高尚的君子，我落魄的时候，我也可以铤而走险，对不公说不。

所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是我的选择！

刘知易激的气势，终于被压碎了，可最后一刻，他也没有屈服，高喊一声，晕了过去。

见到刘知易晕倒在地，几个上舍生愁眉不展，他们没想到这个学正看中的天才，竟然如此冥顽不灵，这真的是一个儒道天才吗？

一个上舍生问道：“学正、学谕，是不是要给他灌顶！”

这个上舍生已经疲力尽，拼尽全力洗礼别，对自己也是一种消耗。他已经坚持不住，此时只能让高手灌顶了。

学正摇了摇。

学谕笑道：“他已经悟了！”

就在刘知易晕倒前，碎的气势中诞生了一丝跟儒家的融洽，他跟儒家产生了一丝和解。

学正解释道：“达则兼济天下，穷则独善其身。有这句话，就足以成儒道大家！”

这是刘知易晕倒前，高喊出来的那句话。