坚定不渝的追随莫语的原因。
因此，在所有门徒当中，他反而是最坚定不移的相信莫语的
，他的逻辑很简单，神不会犯错，所以神的先知也不会犯错。
所以莫语是不会犯错的。如果出现了什么问题，那一定是莫语有意为之。
“可先生这么做到底有什么意义呢？”下方的一个门徒忍不住反问道，“他都被钉在十字架上了···”
场面一下子冷了下来。
彼得回答不出来，他想不到莫语这件事的意义，他只是知道莫语一定是没错的，但是他摸不到莫语的想法。
所以他在等一个，等一个能猜到莫语想法的。
如果说他是门徒中最虔诚追随神的，那个就是最虔诚追随莫语的。
“因为老大要替我们赎罪。”
一个
气十足的声音从门外传来，犹大浑身凌
，眼中闪烁着光，大步跨过门栏，走
了神殿，奈菲儿紧跟在他的身后。
——
当玛利亚从昏迷中醒来的时候，四周已经空无一，只有几个仆在外面打扫。
她从床上坐了起来，揉了揉有些眩晕的脑袋，昏厥前的一幕幕不断的涌她的脑海。
“先生！”
她恍然惊觉，立刻从床上坐了起来，冲出了屋门。
门外的仆有些惊讶的看着她冲出来，“玛利亚夫，怎么了？”
“先生呢？先生怎么样了？”
玛利亚抓住了仆的肩膀，低吼着。
“先生···”仆明显被她吓到，他颤巍巍的说道，“先生被罗马判处了死刑，现在正在骷髅地那儿行刑。”
“什么？！”
玛利亚一愣，手上的力道不由得加大了一些。
“啊！”
仆痛的
出了声。
“抱歉。”
玛利亚松开了仆，让自己冷静下来，不显得那么狂躁，她准备立刻离开去骷髅地。
也就在这时，她突然意识到周围空无一，于是扭过
来问道，“其他的门徒呢？他们也去骷髅地了？”
“他们去传福音了。”
仆被刚刚玛利亚的动作吓得够呛，有些胆怯的回答到。
“传福音？”
——
所谓福音，字面意思，就是有利于教徒的好消息。
对于彼得和犹大等十二个门徒来说，他们要传播的福音很简单，就是‘赎罪’。
现在是逾越节前的白天，这个
子很重要，犹太会宰杀羔羊替自己赎罪。犹太相信上帝本来要在逾越节这一天杀死所有埃及的长子，而犹太因为宰杀羔羊将血抹在门楣上而幸免。
所以羔羊相当于替了犹太的罪。
这就不得不牵扯到一个在犹太教派里根
蒂固的概念，犹太教认为生下来就是带有从先祖那里传来的原罪，所以会生老病死，所以他们要虔诚的侍奉上帝以给自己赎罪。
只要他们能完美的遵循神的律法，他们就能得到永生。
除此之外，犹太在亡国之后还有一个传说，在末世到来的时候，上帝会指使一名受膏者（弥赛亚），前来拯救犹太。
这个弥赛亚会重新建立一个繁荣强大的犹太国度，然后创造一个新的世界，所有都会在这个世界里得到永恒的和平与繁荣。
如果把这些传说以及莫语今的主动就擒被杀联系在一起，就能得出一个结论。
如果莫语真的是传说中的弥赛亚，那么他这个行为其实是是在为所有的‘赎罪’，如同赎罪的羔羊一般，献祭了自己，祈求神免去了们的原罪。
先知是万民的羔羊。
按照经典中的教义，没有原罪以后的们是可以永生的。
犹大并不相信永生，但是他觉得这是最佳的，最有利于安定整个新教派信徒们的解释了。
不然他们无法解释为什么先知这么容易就束手就擒了，为什么先知会这么容易就被罗马杀死。
新教派现在的规模本就是短时间快速扩张的结果，在这个节骨眼上莫语被抓被杀，一个处理不好，就可能会导致刚刚建立的教派分崩离析。
不过犹大虽然不相信莫语的死能让所有赎罪，也不相信永生，但是他觉得莫语这个赎罪的计划应该是真的。
经过和妻子讨论之后，他也意识到莫语留给了他大量的暗示，这些暗示都在指向一个答案——这一切都是莫语计划好的。
特别是他回想起莫语在最后的晚餐上说的话语，莫语将饼作为
体，葡萄汁作为鲜血，他将和血都分给了在场的众，某种意义上就预示着献祭。
与犹大夹杂着一点怀疑不同，彼得信这一种献祭的解释，并且坚定的认为莫语在牺牲自己为们赎罪，在这之后，所有都将得到永生。
于是他马不停蹄的就召集所有的门徒，安排他们去各地传播这件‘福音’。
如果这件事是真的，那将进一步刺激新教派的扩张。
整个队伍里颓唐的气势一扫而空。
虽然这个解释明显还有些漏
，但是彼得如此风风火火，犹大也无法阻止，只能跟随了而去。
——
当玛利亚赶到骷髅地的时候，天色已经将暗，那些围绕的群已经散去了多半，虽然先知死了，但是他们的子依旧要照过。
只有少数承了莫语恩的仍旧在下面守望着，他们没有其他能为自己的恩所做的，只能在下方为他送别。
有了约瑟夫的先例，玛利亚顺利的走到了莫语身前。
她到来时，莫语因为一天的曝晒，嘴唇已经
涸了。于是她急忙拿出水壶，喂到莫语嘴边。
莫语喝了一些水，恢复了些许意识，影子的力量已经被那枚银色的长钉磨去，他知道自己快死了，他看不清物体，于是虚弱的喊道，“玛利亚啊，你来了吗？”
“是我，我来了，先生。”
玛利亚端着水壶，带着哭腔应道。
“啊，你来了，”莫语想扭动一下颅，却发现自己丝毫没有了力气，于是他只能沙哑的说道，“不要哭，不要哭，孩子，你为我做一件事。”