地特有的价值认识，土地变成了一种流通良好的保值资产。

也有一些诗词描述这种土地流转频繁的现象，宋代官员朱继芳在描述自家宅门的《朱门》一诗中写道：曲池毕竟有平时，冷眼看他炙手儿。十数年间三易主，焉知来者复为谁。感慨家宅十年三易主。辛弃疾则在《最高楼》中写道“千年田换八百主”，罗椅在《田蛙歌》中写道“古田千年八百主，如今一年一换家”。

一年换一家有些夸张，但浔溪村的这几年间，至少看过自家种的田换了两三回了。

浔溪自南向北流一条运河，这条运河的名字，当地自己都搞不太清楚，有的说是苕溪，河道也确实跟苕溪属于一条河道，但苕溪在西边两百里地的湖州跟其他几条河流汇，然后往北输太湖，同时也有运河往东沿着太湖南岸，一直通到了东边南下嘉兴、北上平江（苏州）的运河。

也有一些老将北边这条运河称作吴兴塘，乃是南北朝时期的吴兴太守沈攸之所建，可溉二千余顷良田，一顷一百亩，周围二十多万土地都受此水塘之利。吴兴塘两岸，修建了密密麻麻的水渠，通过一个个水送向一片片水田中。

这二十余万亩水田，没说得清有多少地主。因为土地变动实在太过频繁，早就形成了固定的流程。有许多牙子从事土地买卖介绍生意，中间负责核对地契准确无误，同时找保作保，然后三方割，甚至都不需要过户，官府也不会过问。

由于有大量诡寄况，浔溪村的甚至都说不清楚他们的地主是谁，每年收获季节，就有庄来催收。那些庄，往往都是本地一些保长、甲长充任，土地买卖中，这些一般也作为保，他们才知道真正的地主是谁。而往往土地都过了好几手，佃户都不知道自己种的谁家的地，同样土地过了好几手，这些庄都不会换。

南溪村的村民只是感觉到，这几年他们的租子多了不少，不过租的方式简单多了。爷爷辈的时候，他们租种的土地向好几个庄租，父辈的时候，渐渐一村只向一个庄租了，到了他们这一辈，周边认识的大多数村庄，都由一个庄承包了。

以前也没在乎，不过这次村民们很在乎，因为地主搬到了他们村，不但是他们土地的主，而且是他们的邻居。

大多数村民都觉得这是好事，原因很简单，士大夫天下的土地，大多都是士大夫所有，许多新兴地主往往都是“朝为田舍郎暮登天子堂”的，科举制度的胜利者。这些读书家，如果没有当官，在地方上也有一些威望，会成为官府和百姓之间的纽带，向下，他们直接跟百姓接触，向上，他们可以向官府提供建议，他们是一个渠道阶层。

因此有这么一家大户家搬到浔溪村，意味着浔溪村的村民有了跟官府沟通的渠道，这至少会让他们免受这些年来为祸乡里的刁钻恶吏的欺负，即便有欺负，大概也不会那么狠。

另外这家非常大方，早在一个多月前，就派了一个管家来，在村南平了上百亩土地，开始建起宅院。所用劳力，大多雇佣浔溪村村民，给钱十分痛快。

砖木结构的房子，建起来很快，只要钱给够，劳力和材料供足，一个月时间，足以建起一座大宅院。尽管还不完善，但居住已经不是问题。

现在就是这样的况，宅院只修好了十几座大瓦房，盖好了院墙，这家就搬了进来。

村民们翘首以盼，想知道财主家是不是还会继续盖房子，毕竟大户家，总得有厢房供下居住，另外城里一些大户，喜好修建花园，甚至要雇去太湖里挖石，这家财主会不会也有这种好。这可是他们这些村民的拿手本事，许多都知道一些外地不可能知道的好石，以前被朱勔的那些手下强压着去湖里捞石，他们都是做做样子，财主给钱的话，他们可不会吝啬卖石给财主家。

村民们没有失望。财主家不但继续大兴土木，而且主家来了后，还有了新的主意。他们竟然雇修建浔溪的堤岸，浔溪是一条自然河流，从南向北汇运河，浔溪村就在这个河叉处。过了运河，一路往北二十里就到了太湖岸边，运河上有许多水通向太湖，为无数个灌溉渠道供水，也是泄洪的渠道，旱的时候，通过这些渠道往运河引水，涝的时候，则通过这些渠道向太湖泄水。

运河也能行船，可往西是湖州，往东能通平江和嘉兴，浔溪这里经常可以看到过往的商船，但少有在这里停靠的，只有一些小商贩会向村子贩运东西。新来的财主说，要沿着河岸建码，到时候这里就会有大量的商船停靠，到时候村里都能靠着码发财。

村民才不管这些呢，反正地是地主家的地，钱也是地主家的钱，能落到好处就落，要是财主家想用这法子骗大家白活，那是不行的。

除了修码外，地主家其他活儿也没少。厢房也在建，地面也在铺，可却没有盖花园，看来这家地主不太一样，可能也不是特别富贵，舍不得花那个糟钱。

除了秋收耽误了几天之外，财主家的活儿一天都没少。村民们还帮着盖了大片舱房，全都沿着河边修建，跟码比邻。而村民们今年的租子，没有像往年那样，被用船拉到湖州发卖，而是全都储在了这些粮仓里。

不但有浔溪村的租子，收租那几天，附近凡是村民们认识的村子，都被庄催着划着大大小小的船，把租子送到了浔溪村码。

浔溪村的村民这才相信，感搬到他们村的地主，确实是一个大地主，而且不是一般的大地主，那得是至少几万亩，甚至几十万亩土地的大地主。毕竟光是附近的吴兴塘两岸，就有二十万亩良田。

这些良田，由于灌溉条件优良，每年旱涝保收，基本上不会有佃户种田颗粒无收然后借青苗款产的，因此哪怕是租子比别的地方高的多，都依然不缺租户。毕竟这年，是越来越多，地可越来越少了。以前还偶有外地流落到这里做佃户，这些年来，除了在这一带生活的土著外，外地想来租地，甚至要挨打。

以前为了争佃，浔溪村的村民也没少跟外地打架，甚至跟本地其他一些村子打架。每一次换地主，他们都习惯了要做好打架的准备，最后的结果往往是架也打了，地也租了，租子也涨了。可不打架，弄不好地主就要退佃，涨的租子就要更多。

这次浔溪村也准备好了，但大地主却告诉他们村的族长，不会退佃，也不涨租，继续让他们种地，以前多少租，以后也多少。只是把沿河的地都收走了，甚至几家靠河的村民民房都买了过去，除了给他们钱以外，另建新房的钱和地都是地主家白给。

原本靠河的民房也不是好房子，又又湿，是几个外姓佃户不知道什么时候流落此处搭建的窝棚，老村民的家都在离河较远的高处。所以，这几个外姓也没有意见，村民们更不会为外姓说话，因此他们这次没有打架，反而家家忙着给地主家活，连打鱼都顾不上。

那大地主也有意思，除了一开始给了图样，雇了匠来监督，秋收之后就不见了踪影，村里有说看到地主大早上骑着驴往东去了，一去就再也没回来。

地主不在了，但地主家的活儿一天都没停。全都是主母主持，一开始村民觉得是道家，还有些小瞧他，有些无赖偷耍滑，直接就给赶走了，无赖不服，鼓动村里来闹事，那更是狠辣，他家的打手竟动了刀子，这才唬住了一众无赖，从此再也没敢惹事。

只见地主家的宅院越来越大，沿河两岸建起了上百间高楼，码更是延伸出了几里地。也没见有商