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第五百二十四章 崔家命运(两章合一)

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在屋内,对着佛龛内的佛像在诵经。

的背影极美,雍容典雅,一看就有大家闺秀的名媛气质。

云堂外,还站在一个年级更大的侍,是小郭夫从郭家带来的贴身侍,那个侍看到夏平安走来,也颇为意外,有些警惕的看了夏平安一眼,连忙进云堂禀告。

正在诵经的听到身边丫鬟的警告,也回过,看了夏平安一眼。

丹凤眼,柳叶眉,鼻子高挺,鹅蛋脸,皮肤白皙,气质雍容知,果然也是一个美丽的

说来惭愧,这是夏平安这还是第一次看到自己的夫长什么样。

小郭夫看到夏平安到来,也有一些意外,她知道崔浩不喜她在家中念佛诵经,生怕夏平安又来砸场子,坏了她的佛堂,连忙就要让贴身侍把那佛龛前面的布幔拉上,刚刚还平静的脸色,一下子就冷了下来,已经准备“怼”的说辞……

“且慢……”夏平安一脚跨进云堂,阻止那个侍把佛龛的布幔拉上,抬看了看佛龛里的鎏金铜制佛像,然后,就在小郭夫和身边侍惊愕的眼神之中,来到佛龛前面的蒲团前,取了三支香,点燃,在香炉里,然后跪在佛像前,双手合十,中还说道,“请诸佛菩萨赎罪,弟子之前愚昧无知,毁灭佛经,弟子特来忏悔,之前罪业,弟子愿刊印万部佛经广为流通以赎罪!”,说罢,夏平安对着佛像拜了三拜,随后才轻轻站起来,对小郭夫道,“夫以后若想要拜佛诵经,可以不必再避讳我,我都支持!”

“夫君这是何意?”小郭夫虽然惊愕,但还是平淡的开问道,她还真不相信自己的丈夫居然转了。

夏平安看了小郭夫的贴身侍一眼,轻轻摆了摆手,让那个侍离开,那个侍看了小郭夫一眼,小郭夫点了点,那个侍才走出云堂,顺手把门给关上了。

“这些子有些忙,许久没有来看夫了,我想与夫好好聊聊,夫请坐!”夏平安来到小郭夫旁边,就在椅子上坐下,小郭夫也坐下来,心中稍定,脸色稍缓,但依然用狐疑不解的目光看着夏平安。

“上次我烧毁夫佛经,反对夫信佛,还出恶言,是我不对,为夫今来云堂的一个目的,就是特意向夫赔罪的!”夏平安站起,对着小郭夫微微鞠躬。

小郭夫也连忙站起来还礼,也客气的说道,“之前我也不知道夫君崇道,我在家中念经,也多有不当,还请夫君莫怪!”

听着小郭夫这充满“外客套”的话,夏平安也只能苦笑了一下,“或许夫一时难以相信,但我的确是真心和夫道歉,以前我以为佛道是对立的,有佛无道,有道无佛,最近这两我才领悟通透,释儒道,原本就是一家,红莲白藕青荷叶,又何曾分家,只是名相境界不同而已,天地之间只有一法,万法俱是佛法,万法也是道法,佛教求的都是解脱,道家求的是自在,万法以仁为心,又何有分别,老子骑青牛出函谷关西去,化胡也就为传道,三教圣同出于世,而今佛法东来,有来有往而已……”

听到夏平安这么说,看着夏平安那歉意真诚的目光,小郭夫是真的惊讶了,这些话,以前打死崔浩也不可能说出来,谁要敢说一句佛法的好,崔浩立刻就要反唇相讥,为了这,崔浩不仅和自己弄得僵,和堂兄弟崔颐等都反目,形同水火。

夏平安看小郭夫的目光的歉意那真不是装的,而是发自内心,就因为崔浩,最后害得小郭夫跟着他陪葬,连郭家一门都被诛杀,崔浩若不能改变自己的命运,太原郭家找这么一个婿联姻,就等于是把自己整个家族的命运都葬送了。

“夫君……夫君为何有如此大的转变?”小郭夫好奇问道。

“好教夫得知,最近我不是外出散心么,就在两天前,我在外游玩,一个漫步到林中歇脚,突然看到一个来自西域的僧正坐在树下,那僧形貌高古,看到我,什么话都不说,就突然开始背诵起一本佛经来,夫也知道我的脾气,我一向不喜佛经,当时我一听到那个僧背经,转身就想离开,但是刚走几步,突然听到那僧的佛经的经文,居然与孔圣在《论语》之中的教诲极度相似,简直不谋而合,我当时非常惊讶,脑袋里一片空白,身不由已,就留在原地,一直等那西域僧把佛经背完……”

小郭夫微微一皱,她对魏国翻译而来的许多佛经都很熟悉,也不知道夏平安说的是哪一部,“是哪些话让夫君觉得佛经与孔圣说的是一个道理?”

“己所不欲勿施于,此话出自《论语》,我也常常把此话挂在嘴边教育族中弟子,夫应该知道!”

“嗯,不错!”

“我没想到,佛陀居然也讲过和孔圣几乎一模一样的话……”夏平安一脸震惊的表

“哦,是吗,是哪些话?”

“……善男子,谓诸菩萨非己所安,不加于物。若诸菩萨守护此法,即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故?自身命不应杀生,自重资财不应偷盗,自护妻室不应侵他,如是等行皆名一法。善男子,若有敬顺如来语者,于此一法常当忆念。何以故?无有众生乐于苦,凡有所作悉求安乐,乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提,亦为自他皆得乐故。善男子,以如是义,我说此言:‘非己所安,不加于物。’如是一法,是诸菩萨应常护持!”

夏平安直接背了一段佛经,还一脸感慨,“夫你听,佛陀对诸菩萨的教诲是‘非己所安,不加于物’,这和孔子对儒者的教诲‘己所不欲勿施于’难道不是一样的么,当在林中,我正是听到此句,就感觉心神剧震,似乎一下子明白了过来,发现自己以前对佛教多有误解……”

“非己所安,不加于物……非己所安,不加于物……”小郭夫神一震,“的确如夫君所说,这佛陀的教诲,当真和孔圣的己所不欲勿施于完全一致……”

“夫,还不止于此!”夏平安也来了神,立刻开始说了起来,“那佛经之中还有经文如此说……善男子,如汝所问,何者一法,是诸如来现所觉了?善男子,无有少法是如来觉。何以故?如来觉者无所觉故。善男子,一切法无生是如来觉,一切法无灭是如来觉,一切法离二边是如来觉,一切法不实是如来觉。善男子,诸业自是如来觉,一切法从因缘生是如来觉,因缘之法犹如电光是如来觉,以因缘故而有诸业是如来觉,……善男子,一相法是如来觉。云何一相?所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子,诸法自本无所有不可为喻,非是文辞之所辩说。如是一法,是诸如来现所觉了。”

夏平安随又背出一段经文,“夫你看,这经文,岂不是也和老子所言大道无形,道可道非常道名可名非常名是一个道理,当时我听完那个西域的僧所背的经文之后,整个一下子大彻大悟,终于明白了释儒道原本就是一家的道理,也终于明白自己以前有多狭隘,太过执着于门户之见和名相之别,而没有彻三教背后真意,实在惭愧!”

小郭夫轻轻蹙着秀美,喃喃自语两遍,也惊讶了,“夫君,我看过魏国翻译的诸多佛经,但没有任何佛经上的经文是夫君刚才所说,不知这些经文来自哪一部佛经!”

夏平安心说,你现在当然不知道,这部佛经,要到唐朝的时候才翻译过来的。

“我当时大受震撼,也问那个西域的僧这是什么佛经,那个僧笑答,此佛经还未传魏国,我是魏国第一个有幸听到这佛经的,这佛经的名字,就叫

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