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不多会，四娘着脸来，她已经穿上了自己的衣服，冷着脸对战龙说：“六郎，四娘从小到大这样疼你，你居然这样对待四娘啊？真让四娘感到伤心。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址”

战龙扑通一下跪倒在四娘面前，泪流满面道：“四娘，六郎真的不是有意的，你惩罚我吧。”

四娘叹气道：“是我咎由自取，就不该帮你练习这个，你起来吧。”

战龙摇道：“四娘不原谅我，我就不起来。”

东方紫玉打圆场说：“师姐，我看六郎这孩子一向乖巧，这一次可能真的是碰巧了，才造成如尴尬的局面，你就原谅他吧。”

四娘无奈地叹气，对战龙说：“小冤家，要我原谅你，除非你叫我一声亲娘。”

战龙马上不假思，“娘亲，你就是我的亲娘，四娘，你就原谅六郎吧。”

四娘抿嘴一笑，将战龙拉起来，道：“小坏蛋，你们兄几个，从来没有一个动叫我娘亲的，你是第一个，恩！起来吧，以后要记住你今天的承诺啊。”

东方玉道：“师姐，还要不要继续练习？”

四娘正色道：“再练习也行，不过需要都穿上衣服，免得都经受不住挑逗，坏师妹，都是你出的好意。”

四娘狠狠剜了东方紫玉一眼。

见四娘不再生气，战龙满心欢喜，连忙穿好衣服，开始下面的课程。

东方紫玉又讲：“九法之三曰猿博。”

她让四娘仰躺，高举双腿。战龙面向四娘，跪在后，双手扶四娘玉腿担在双肩上，使四娘双膝高度过胸，并略提起对方脊背。东方紫玉讲解说：“此时再进体，子就会快乐无比，黏雨如雨下滴。用此技巧，自然病消除。”

战龙和四娘慢慢地演练着，这一次战龙不敢在重蹈覆辙，向上一次那样放肆。

东方紫玉继续说道：“六朝时代有本小说，名叫「飞燕外传」，描写赵飞燕和德姊妹的轶事。提到成帝晚年因房事过多，患了力减退、阳萎的毛病。但是每次一看到德的小脚时，便忽然力饱满，激昂。飞燕的脚也被形容得「能为掌上舞」，可见她不但身轻如燕，一双金莲还没男一只手掌大。据说，杨贵妃在军中被皇帝赐死后，有拾到她的一只绣花鞋，纵长只十公分而已，被视为无上珍宝。赵飞燕幼时便束紧腰部、调练呼吸勤练快舞，而得宠君前。风气所趋，形成会普遍对小脚好感，产生很高的评价。造成母亲在孩很小的时候，就用布巾将她们一双脚紧紧缠裹住，走起路来也一摇一摆，婀娜多姿。

古代许多武术师，虽然缠足，也照样能手提重物，健步如飞，至若舞刀弄棍更是不让须眉。这是因为她们练艺习武，自然与平常子 不同。由于缠足，配房中术的技巧，发展出四十八种闺房秘技，成为所谓的「第二技」。例如缠足应用在「食」的方面，可以在五趾弯曲的沟里，放瓜子和葡萄乾之类的食物，男用舌去舔食，这是一种刺激兴奋的调动作。”

东方紫玉紧接着讲道：“九法之四蝉附”四娘面向下，身体正直俯卧。战龙趴伏在她背后。将龙枪双腿中央，略抬高四娘玉，按照东方紫玉教法反覆作五十四次，等到对方春漾，黏津流溢，就停止动作。

东方紫玉说：“此法能消除因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等十种绪导致的病症。「蝉附」中，子的姿势是面向下俯卧，在时动作较少，多半在左右摆迎男的冲刺，这也是很适玉门部位生得比较低的运用。男虽然说是趴在子背上，但却不是将全身力量放置在她身上。而是用双肘支撑着身体重量，双脚打开依靠床上。因此，在下位子，不会因为因男全身重量压得她透不过气来。行房时的呼吸比较急促，若肺胸部受到压迫，会造成呼吸困难，坏趣。男行此法时，得顾名思义，蝉是「附」，而非「压」。子因受姿势限制，身上又有男趴伏，若想要她有很理想的配动作是不太可能的。因此男便是负责绝大部位的「劳务」。假如子玉门生得太低，或是男子尺寸长度不够，便会在运动之际滑出，此时不妨在子骨盘下垫个小枕之类的东西。由这种姿势变化而出的，是男与子同样侧身并卧，进行。在这种并卧姿势下，可免受男重量压迫，男也可以不必用双手两膝来支撑身体。甚至于懒一点的男根本毫不出力，而完全由子摆动。”

“九法之五腾”四娘正卧屈其两膝，双膝提起弯曲至胸前。战龙跪姿面对四娘，双手推双腿至四娘胸前。

东方紫玉说：“这种姿势为「腾」，实在描写得淋漓尽致。腾法，可以使体。由于子双腿提高，部也自然升高，玉门便能为男饱览无遗，爽快无比。”

“九法之六凤翔”四娘面向上正躺，双脚弯曲打开。战龙跪俯在四娘两腿中间，双肘撑地。

“凤，常和凰并称。凤是雄的，凰是雌的。凤凰也可称为凤皇。诸如凤凰这称呼的，还有鸳鸯、蝴蝶等等，它们都是夫唱随，恩逾恒，形影不离令歆羡的对象。左传有「凤凰于飞」句，形容夫妻婚姻甜蜜，弥坚。用「凤翔」来形容的姿势，真是恰当之至。”

“九法之七曰兔吮毫”战龙面向上正躺，双脚伸宜。四娘跨在上面向战龙的脚，双膝跪在两侧。二手扶地，修向下。

“这种姿势下的子，曲膝俯，有如玉兔吮舔细毛银亮一般，所以称这种姿势为「兔晚毫」，真是维妙维肖，生兴极致。一般常见猫咪俯舔梳自己的丝毛。像位细心的孩在梳理锦缎。有些曾经养过白兔的家，常能发现可的 小白兔更善于舔梳自己银丝，它们的好洁与细心更不在猫仔之下。采「兔吮毫」姿势，男除了双手扶握外，并可任意抚子身体各部位。动作时，必须是子动地上下或左右摇摆部，才能自在地冲突钻动。由尺寸长而不稳，在子上下运动吞吐之际，很 容易脱离轨道滑出，造成暂停场面。所以子必须动作细心，就像 小白兔一样谨慎温柔。否则，子部上下的动作若太过于鹿鲁和快速，往往会使滑出或是折痛。子身体动地摆晃摇曳，是兔吮毫的特徵。动作须赖双腿和腰的力量来维持，因此腿腰比较 容易疲累。子天生就体力较弱，加以时多为被动，很少出力，可能会觉得更累而不采用此法。其实，只要彼此配得当，习惯自然后便会觉得困难，尤其子由被动改动，在心理上，便会有奇异的感觉，彼此在动作熟练后，会更觉得刺激、愉快。”

“九法之八曰鱼接鳞。”

战龙男面向上，双腿伸直平躺在地。四娘跨坐在他前腿与跨骨间。将前移，徐徐以幽谷吞夹龙枪。

东方紫玉说：“此法切勿，浅浅即止，像小儿含着一样。男不必有所动作，仅由子单独摇动，并且须持续较长的时间。待子达到高。后，男便息锣停鼓结束，常行此法能祛除各种疾病。仅由「鱼接鳞」的宇义，便可体会出这种姿势的韵味，是兼采旖旎和细腻二项特色。子天即以温柔妩媚见长，在这种姿势下，子用温柔的动作，动地发动攻势。在子本身而言，就是反宾为的新尝试。由于完全是她自己动的关系，一种控制全局，掌握场面的宰权，会更提高她的和快感。至于男，一反往常的地位，扮演着被动的角色。静静地欣赏骑跨在上的子，品味波扣，拳和绣腿。尤其是子的双，由于动作的关系，无论上下颤动或左右摇摆，都会使男