我曾与张牧之有一面之缘，当时并不知道他就是张牧之，后来听父亲说起，得知他就是张牧之，很长时间都难以相信这个事实。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
由于张牧之本
不愿意公开身份，这件事
就暂且不讲。今天写这篇文章，是看到许多在议论，有讲他写得好，也有讲他写得不好。我很早就看武侠，年轻的时候为此挨过训，也没能搁下，恰好张牧之的两部我都读过，《
雕英雄传》我读了有三四遍，《神雕侠侣》也在读，所以也来谈谈我个的看法。
张牧之通过《雕英雄传》一作，打
了传统武侠的桎梏，在很大程度上提升了武侠的思想、文化
度，提高了武侠的艺术价值，促使武侠由旧
新，宋雅风先生曾评价说：“革武侠之旧，开一派之先。”我个觉得这个评价并不过誉。
《神雕侠侣》是《雕英雄传》的续集，不少更
读《雕英雄传》，不读《神雕侠侣》，自然也有很读《神雕侠侣》，讲它的「为国为民，侠之大者」。
然而在我看来，作为《雕英雄传》的续集，《神雕侠侣》中的侠，更多是对《雕英雄传》的补充，《神雕侠侣》真正想要表达的，不是侠，而是。
《神雕侠侣》开篇第一回，回目叫做「风月无」，张牧之用陆展元、李莫愁、何沅君之间的纠葛，还有一个曾在《雕英雄传》里出场的武三通，来初步诠释他眼里的「风月无」。
《神雕侠侣》还没有写完，但目前已经展现给我们很多关于的描写，武三通的，陆展元的，李莫愁的，郭靖和黄蓉的，欧阳锋的，公孙止和裘千尺的，武氏兄弟和郭芙的，以及杨过和小龙
的。作为这本书的主公，杨过与小龙的，其实牵扯到了许多其他物的，比如程英、陆无双、公孙绿萼、尹志平等。
《神雕侠侣》写到现在，有些的已经了解，也有许多的还没有了结，这个时候去谈里面物的，未免有些言之过早，所以今天我想谈一谈张牧之写这些物的的时候，展现出来的
。
我们生在类社会最美好的时代，得到了有史以来最大程度的释放与尊重，但有善恶两面，有好也有坏，这都是，不是说好的是，坏的就不是。
在《神雕侠侣》里面，我们可以很清楚地看到这一点。
陆展元被李莫愁相救，由此结识、生，后来遇见何沅君，就背叛了李莫愁，这是陆展元里不好的一面；李莫愁在感里遭到了背叛，由生恨，残杀无辜，这是她里不好的一面；武三通上了自己的养，有违伦理道德，这不能算是里坏的一面，但他搅闹陆展元和何沅君的婚礼，罔顾发妻、儿子，就是他里不好的一面了；尹志平慕小龙有违全真教的规矩，也不能说是中坏的一面，但他因一己私欲，趁之危，强
小龙，这就是坏的了。
这些物在表现出坏的一面的同时，也有他们中善的一面。比如李莫愁对郭襄的怜惜与疼，黄蓉
她在自己和郭襄的命之间做抉择，都觉得“她迟疑了这么久，实已不易……单凭这一念之善，我便须饶她一命”；比如尹志平在施之后内心的不安愧疚，在蒙古威之下凌然不屈，舍身救小龙，亲
听她为自己求之后，自杀谢罪，这都是尹志平里善的一面。
不过李莫愁、武三通，乃至于裘千尺等，看起来都是为所困，因而至疯至魔，实则「」亦非真正的「因」，真正让他们疯魔的还是在于他们的格、意志、本心。
杨过和小龙作为《神雕侠侣》的主角，既是师徒，也是侣，彼此，又互为劫难，失贞、断臂，皆由此来，种种坎坷，比李、武、裘等并不稍减磨难，但抉择全然不同。
杨过子偏执、倔强，但面对对他成见极的黄蓉，仍选择出手相救，不惜自陷危境，面对几乎没有反抗之力的郭芙时，他又放弃了原本也砍掉她一条手臂的报复念
。
小龙的物形象几近于不食间烟火的仙子，但自与杨过相恋至今，经历了许多的不幸和苦难，她在这其中的表现，近乎于佛心。误会杨过喜郭芙，要与郭芙成亲的时候，她把淑剑赠给郭芙，叮嘱郭芙“过儿心地纯善，他一生孤苦，你要好好待他。”又说：“你叫他忘了我罢，我一点也不怪他。”
……
张扬看到这篇文章的时候，已经是当
中午，与林依然吃饭的时候，还在议论这件事。
正如文章中所说的那样，张扬曾与顾启先有一面之缘，这倒不是在学校里面，新生报到那天，顾启先在领导席，张扬在新生群里，知道彼此都在，却并没有打过照面。
见面是在顾玉堂家中，张扬去找梅映雪学戏腔，而顾启先则是顾玉堂与梅映雪的儿子，当时顾启先还并不知道张扬就是张牧之，张扬又在练习，只略略闲言几句，并没有谈。
而至于顾启先是从哪里得知张扬就是张牧之的事，张扬就不清楚了，问林依然，林依然却摇说她没有跟顾玉堂说起过这件事。
“不过……”
她想了一下，又道：“杨雨婷是知道的，会不会是她说的？”
张扬心跳莫名加快了一些，想了想道：“有可能。”
林依然道：“我下午刚好去顾老师那里，顺便问一下吧。”
张扬笑道：“问不问都无所谓，又不是见不得……问一下也好，也许老先生也觉得我写得好，要是夸我两句，那可就真的赚大啦。”
顾玉堂是文学泰斗，又是顾启先的父亲，顾启先自然不能跟他去比什么，不过他作为华兴大学的文学院院长，同时被不少拿来与父亲并成为「二顾」，也是文坛举足轻重的物，其地位、影响力远远不是所谓武侠四大家能够望其项背的。
这篇「论《神雕》里与佛心」一出，此前针对张牧之的所有贬低、抹黑，都成为了往那些发表此类言论的脸上扇的响亮
掌，偏偏还没有敢去反驳。
顾启先都发话了，谁还敢说什么？
就连分别扛起「倒张派」武侠作家和传统作家大旗的春秋客、卢照邻两都偃旗息鼓，灰溜溜地夹起尾，其他自然更是不敢再发一言一字。
当然，顾启先的发言，并不代表传统文学界对武侠、对张牧之的认可，顾启先一篇文章，让此前「倒张」的众偃旗息鼓，却又引得了许多传统文学者不满。
不过张牧之为低调，之前被骂的那么惨，也都没露面，不至于有特意跳出来给顾启先唱反调，只是有在被采访的时候，说了一两句「顾启先未免言过其实」之类的话，表示张牧之的作品仍然只是通俗文学，顾启先的那篇文章并不代表文学界的态度。
这是立场问题，没有什么可指摘的。
张扬抄武侠，有求名的意图，但这个名，却不是文学者的认可，大众喜欢就好，更不会去跟这些争什么。
不论传统文学界怎么看，顾启先的名还是很管用的，这篇文章一出，不禁「诸邪退避」，许多原本没看过《神雕》，或者中途弃书的，都开始重新关注起来了这部
——会有这么多知道这篇文章，自然就是寒窗的幕后推动了。
在二十七回「斗智斗力」销量已经回暖的况之下，十月最后一天，《神雕》连载二十八回「
房花烛」，旁的不说，只这个标题，就注定了这期的销量低不了