笑过之后，李淦的神色渐渐严肃起来。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

看过一遍，又看了一遍，放下奏章，沉默不语。

这封“上书”，看上去有点像是“蚊子狱”，明显是借题发挥。

每一条变革的前面，都有一句“国子监诸生教育我说……”

借着那些国子监的“大义凛然”的话，曲解其意，把每一句话都进行了重新解构，处处都打在了士绅的软肋上。

你说义利之辨，就说既然是为了“义”，为了等级制度尊卑有序，那就收钱呗。加钱后雇别服役，这是宋明之法，既保留了士绅体面，又减轻了民众负担。优免当然可以，但优免得有限额，查清楚限额，这在大义上你们也不好说什么吧？你要反对，那你不是君子啊，你这是言利的小啊。

你说要增加圣之言断绝夷狄学问，那就的更进一步，闭关锁国，连出都不准，让江南那些投产业出导向的士绅哭都没处哭去。

你说武德宫要废几何而加圣言，那就废。废掉后，让武德宫的学生去江南呗，省的你们整天说武德宫子弟少圣学问，不能治国。

你说不能堕国朝体面，那就不堕。加税，前朝不是有辽饷、练饷嘛？本朝也可以加个边关饷。

你说只要教化士兵，让士兵知道忠君大义，那士兵自然勇气倍增。那就教化，让国子监学子、要考举的秀才们，统统去边关教化士兵……

每一条看上去都在说气话，很多纯属就是没事找事，可也有很多是完全可以实施的。

陈震这样的年轻，李淦见的多了。

一腔热血，却缺乏实践；不切实际，却以为自己大义加身。

这叫“好高骛远，不肯埋苦，好作大官，否则就认为大才小用，埋没英雄，做一行怨一行，这山望着那山高，大事做不了，小事不肯，就是起来也是无计划……”

这种的话，听听就好，反正闲着也是闲着，朝堂里没几个会真正在乎。

李淦是真没想到，刘钰可以这么玩儿。

看上去是在胡闹，然而有些条目，分明就是指明了一条变革的路。

比如上面说，可以在武德宫里，复唐时的明算之科，再以本朝的需求加增。

如加增胥吏之学、会计之学、仵作之学、量田、农学等等，培养足够一省或是一府所用之才。

若有需要，则空降至此，不论上下全面接管，清查土地、审核案、报备税赋种种。

这些直属皇帝，或者由皇子出镇，与当地的乡绅毫无联系。

又因为从官到吏一应俱全，也不用担心当地停摆。

加上非是常设，所以也不用担心在当地扎根。

由皇帝直属、皇子出镇，又完全不用担心当地施加的压力。

只要办上几场，杀儆猴，别处自然会净一阵子。

而且完全不用养多，只需要三五百就可，一年朝廷不过多出个几万两银子。

隔三差五地出去巡查一圈，不说几倍的银子能弄回来，最起码能给大顺多续几年命。

因为武德宫不是走科举体制，而是更类似于汉唐的良家子和羽林郎，所以也不用担心这势力被别手。

吏部文选司升格后独立出的文谕院，尚且还有文官控制，但武德宫的却完全是依附皇权的。

以老五营世兵为六郡良家子、以武德宫为羽林郎，自然也有大问题。

汉唐既有壮阔，也有危机。

这一点刘钰在这封闹事的上书中没说，但是之前已经说过了：改革军制，有制之兵，使得兵不识将将不识兵亦可一战，增强京营禁军的实力，所有中层军官出自新办的军校，皇帝直接兼任校长，中层军官都是天子门生。改革掌兵、领兵、练兵制度，骁将悍将去权而参谋部，以年轻充斥分其权责，使得皇帝可以始终借由参谋部做战役指导，保持军中威信。

同时增加燧发枪和野战炮的数量，从而使得任何军队没有中央政府的后勤都无力作战。改革越，对后勤的依靠就越大。

这样应该可以避免出现唐是藩镇和汉时将军之祸。

这些东西互相依托，渐成体系，以至于这封看似胡闹的上书，其实就是一份最起码有一定可行的变法方向。

不过只说了一半，另一半在北疆的时候私下里说过了。

清查田亩、征缴逃税、强化版的一条鞭法、士绅一体纳粮，在实行之前可以选择一省试行，更需要用中央直属的才。

这个才太宗创立的三舍法和五营世兵已经预留下了基本盘，只需要增加一些胥吏之学，完全可以满足一省、一府之所需。

至于什么不去边关教化不得考举之类，那都是扯淡的废话，既不实际，也容易闹出东南倾覆的大。

政治的艺术在于妥协，妥协的基础在于互相威胁。

真要是武德宫增加实学、胥吏学，那等同于皇权又有了一把可以威胁士绅的刀子：用不用是一回事，有没有能力捅你们又是另一回事。

前朝教训就是妥协的艺术玩砸了，文官只能威胁，集权的政府却无力反威胁，到后期也就根本不存在妥协了，江南士绅彻底烂了。

而这封奏疏的杀招之处，在于全是阳谋，没有谋：科举士绅的手伸的再长，也伸不到老五营世兵和武德宫那里。

武德宫每年招收一批可以实行清查田亩、会计计算的，秀才不屑于，有的是愿意，当大兵一个月才二两银子，老五营世兵们不想当大兵的多了去了。

把个真正杀的刀，隐藏在一片胡闹之言中，正是李淦所期待的“把水搅浑”。

刘钰身份不高，但功劳却大，又无党羽，更无根基，正是一个最适合把水搅浑的。

当然，这些变革此时是不能用的。

虽不用，却可以用来和士绅、结社儒林舆论们讨价还价：定出一个底线，在这个底线之内，你们就不要闹腾了，再闹腾的话，朕就要试着按刘钰说的这几条了。

咱们互相妥协一下，各退一步，皆大欢喜，真要急了朕也不是没有杀的刀。虽说必有阵痛，可到份上，那也顾不得了。

底线一划，双方罢兵。

国子监学生闹事，李淦也不傻，当了这么多年皇帝了，这件事就是在故意打皇帝的脸，让皇帝清醒一点：你再这么搞下去，我们是有能力让天下舆论哗然的。你想拓边，我们就能让你拓到让你焦烂额。

这陈震不过是一个被利用的一腔热血的年轻。之前的打架事件，李淦也只能冷处理。

可万万没想到刘钰剑走偏锋，来了这么一招。

如此一来，皇帝什么都不用说，自然会有把舆摆平，作为讨价还价的态度和诚意。

当然，这个讨价还价能换回的东西很多，自然不只是两边打架这点小事，这就需要后续的博弈了。

再三读过了刘钰的奏疏，李淦心里已经拟定出了一条谈判讨价的底线。

变革的事，还是要办的，但在平定准噶尔之前，这事可以拖一拖，吓唬一下，别再搞什么士林结社舆风波之类的事就好。

心想，刘守常啊刘守常，你还真“听话”。朕叫你“名正言顺”，你还真就名正言顺，居然能闹登闻鼓这么