沉迷于宗教的，并不喜欢“巧合”这个词。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

他们内心更渴望有将巧合，进行一种有关神灵的解释。理，有时候并不讨喜欢。

宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。

宗教是被压迫生灵的叹息，是无世界的感，正像它是没有神的制度的神一样。

对现实苦难的表现、与对现实苦难的抗议，都使得这种巧合，拥有了一种振奋心的效果。

假如，真的有佛陀、神仙，对穷困的百姓而言，未必不是一件好事。

为什么非要用理把这些巧合，拆成巧合呢？即便很多内心也是将信将疑，但这时候更多的期待的，却是有告诉他们，这不是巧合。

们需求这么一针能让神兴奋的东西。

拉杰辛赫作为一个为了权力轻易改信的，自然而然地给了民众这么一针。

王宫外的亭子下，拉杰辛赫出现在了民众面前，向民众讲述起自己前些子做的一个梦；讲述起自己从印度教转信佛教之后神上的一种玄妙境界，似乎在神层面上，可以与佛陀进行一定程度的沟通。

大顺其实也是殖民者，只是因为彼此间的互相需求，于是大顺成为了解放者。

反基督的领袖、佛陀菩萨派来的天兵、东方信仰的守护者。

这基本，就是大顺在这场国王的演讲之后的大致形象。

剃着光、穿着袈裟的大顺派来的和尚，也印证了这一点。

他们也是佛教徒。

于是，在三月中旬，杜锋等来到康提城的时候，整个康体城的百姓都拥挤在街道上，来看看这些佛陀派来的解放者。

布满鲜花的道路、沿途百姓抛洒的菩提叶，都让乘坐在大象上的杜锋感慨万千。

他不禁想到了刘钰曾经说的一句很黑暗的话。

如果当初放任达维亚的屠杀发生，当大顺的军舰在屠杀后出现在达维亚的时候，当地华必要箪食壶浆。

而现在，大顺前往达维亚，箪食壶浆是没有的，糖厂场主、包税、大商，还要对大顺保持极大的戒心，甚至可能怀念荷兰的统治。

从这种欢迎程度上来看，显然，锡兰真的是已经切身感受到了荷兰与葡萄牙的可恨。

在经历了“从驱虎吞狼变成引狼室”的一个鸟样之后，锡兰仍旧没有放弃幻想，盼望着下一个不是一个鸟样。

从外观上看，确实不是一个鸟样。

欧洲和大顺长相不一样，荷兰和葡萄牙在锡兰看来长相无甚区别。

新教和天主教，在欧洲，彼此能把脑浆子打出来。但在锡兰，有几个能明白新教和天主教的区别？

可能唯一的相同点，暂时看来，就是都有着能把须弥山震塌的武器。

当然，实际上，能把须弥山震塌的武器的本源，源于道士炼丹。若是五斗米黄巾道之类的成了事****，说不定真有可能在须弥山下埋火药，一波炸毁须弥山。宗教战争嘛，互相毁灭圣地也属正常。

大象上的杜锋看着路边欢呼的锡兰百姓，确信自己应该可以在锡兰站稳脚跟。

多亏了葡萄牙与荷兰的黑暗统治，使得大顺在锡兰，拥有了一个极好的基础。只要把这个基础把握好，杜锋相信，刘钰给出的“两年准备、三年涉内政、八年压迫法国撤走、二十年夺取南印度”的计划，便可以有一个相当稳固的后方基地。

只要搞好与僧伽罗的关系，就可以至少省掉1000名防备僧伽罗的驻军。

而1000名经过大顺军改后体系训练的士兵，在印度节度使内斗的战争中，是足以改变胜负结果的。那些印度有枪有炮，但缺乏新的训练体系，多并没有什么用。

鉴于对刘钰战略构想的认同和实践，也为了自己能够觅封侯，杜锋难得的装出了一副非常善良虔诚的模样。

在大象游街之后，他和大顺这边的和尚一起，去参拜了供奉着释迦摩尼佛牙的寺庙。

在见康提国王的时候，也是双膝跪地，按照见郡王的礼仪拜见了这位国王。

这都是合乎礼法规矩的，除了朝鲜是依亲王礼，其余朝贡国都是要依郡王礼的。就算将来康提真的朝贡了，杜锋就算封侯了，见了国王也得跪：刘钰去琉球的时候，不用跪，一则他当时的身份是天使，代天子受琉球世子的跪；二则在天朝的册封诏书到达之前，即便已经登基，那也只是世子，不是国王，郡王世子见五爵，是要行礼的。

这一跪，让拉杰辛赫的心大好，切身感受到了大顺这边的诚意。荷兰一开始也是双膝跪的，但赶走了葡萄牙、站稳了脚跟之后，不但不跪了，还要让康提国王上贡。

大顺不存在站不稳脚跟这件事，站稳了脚跟的荷兰，数崩溃，哪存在站不稳脚跟的可能呢？

于是同样是跪，这与荷兰当初的跪，可就大不相同。

本身天朝就是礼法之邦，跪的形式，绝对是登峰造极的，比起锡兰这种小国的礼仪，看上去就正式的多、也“大气”的多。

拉杰辛赫面子上得到了极大的满足。

在随后的谈判中，外部的官员也针对拉杰辛赫的需求，先阐明了一下大顺的态度。

朝中有的是能，有的是政治高手。他们只是缺乏对外部世界的准确了解，所以做不出正确的决策。

而外部和刘钰的枢密院，将外部世界的况写清楚后，朝中那些搞政治的高手，当然知道对方想要什么。

针对拉杰辛赫是从南印度来的“藩王”；针对此“藩王”掌权之后，必要重用心腹，也必然导致旧不满。

大顺外部这边，自有一整套投其所好的说辞，引诱其最好能够当个朝贡国，来一趟大顺的京城。

在第一次谈判中，大顺这边并没有提一些具体的要求，而是拿出了一副新绘制的世界地图，介绍了一些大顺的况、国土面积等，让拉杰辛赫有个直观的了解。

锡兰本就不大，整个也就比海南岛大不了多少。大顺这边的地图，又是和俄国勘界之后画的，西边一直划到了中亚，只从这副地图上看，可谓是浩大至极。

然后，外部的成员着重介绍了大顺的朝贡国问题。虽然要把锡兰弄成一个新型的朝贡关系，不可能如朝鲜琉球那样，但是形式上最好还是符合朝贡。

一来满足一下皇帝“万国来朝”的虚荣心，使的龙心大悦。

二来，也算是为将来的国际法制定中，为大顺获取更大的发言权：即，朝贡国，到底算啥？

本身这场谈判，就是有针对的。

康提王国，对大顺的了解，仅限于传说故事，这世界的哪一个角落，不知道有个国家叫中国？

而大顺对康提王朝的了解，从刘钰定下了谋取印度的计划后，就已经开始搜集报了。

以有心算无心，自是将康提国王拿捏的死死的。

朝中的那些政治高手在得知锡兰的况后，认定了这位国王最担心两件事。

其一，大顺会不会涉康提内政？

其二，大顺的朝贡国制度到底是个什么形式？

不是说他们认为，康提国王不喜欢别