“大王”

只见石寄站了起来。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

自从回到河中后，石寄也封了伯爵，并在礼部担任主管宗教事务的郎中，他本就是祆教徒，又在长安担任过大萨宝，见到大王有些迷惑，便站了起来，不过在站起来后又看了看周围，见史泰染缅不在，便说道。

“祆教的主旨在于光明、黑暗相持论，然后教徒就以此来进行修炼，诸如在明面上，他要对付一切对他不利的，这些对他来说就是黑暗魔君派来的，而他自己内心也有心魔，也需要与自己斗争”

“考虑到这一点，先知琐罗亚斯德在设计具体教规时，特别是教中职务时，都设置了一明一暗两套马”

“就连教主，也就是尊者也不例外，除了尊者，还有五路使者，清气、妙风、明力、妙火、妙水，大家都知道，祆教崇拜火焰、光明，而水能灭火，于是妙水使者的地位就高于其它四路”

“而在本教的神话体系里，有两个伟大神，代表幸福的神阿希，代表完美的神阿尔特塔，这两都是水神的化身，既恐惧水能灭火，又将其奉为幸福完美之神，这就是本教奇妙之处”

“使者以上的职位、秘密只有光明尊者一知晓，其分身黑暗尊者在某种机缘巧合下也可以成为光明尊者，但其一旦成为光明尊者，那么以前的光明尊者就必须以黑暗尊者的身份潜伏下来”

“尊者如此，使者同样如此，在明面上，以职部所知晓的，清气使者就是如今吐火罗大酋卡里姆，妙风使者是原康国国王咄曷，咄曷死后，其备身也没有出现，或许他也死了，并没有留下自己的备身也说不定”

“由于使者的修行极为隐秘，除了尊者，没有任何敢于指责、命令他们的，故此，有些使者隐居修炼几十年也是有可能的，但问题来了，既然是这样，信徒见了他们是如何分辨的？靠的是法器，每一路使者，无论是光明的还是黑暗的都有自己独特的法器”

“不过问题又来了，如果有杀死使者，夺走了他的法器岂不是就能假扮使者？自然不会，当尊者将法器传给使者时，除了法器，还有独一无二的的咒语，以及如何正确使用法器的方法，两者必须结合起来使用方可”

“如果一个以为只要杀了使者，夺回法器就行了，但他必须首先是一个通教义的祆教徒方可，祆教教义使用上古波斯语写成的，首先掌握这种语言的很少，掌握后又能知晓咒语和法器使用方法的就更少”

“这样的除非罕见地存在，都是虔诚的教徒，而先知在创下本教时，就在教义里立下一个最大的咒语——若非尊者亲授，擅用法器者必下第九层地狱，擅用咒语者，则在九层地狱永世不得翻身”

“还别说，这一套很管用，种种措施下来，无论是尊者，还是使者都不可能假冒，因为到如今，通古波斯语者，只有一种，那就是祆教徒，还是高阶的祆教徒，就算万一假冒了，略一猜测就会知晓是谁”

“好了，我等已经知晓了清气使者是卡里姆，妙风是已死的咄曷，那明力使者就是如今的俱战提国国王哥舒迷，妙火使者则是我国的史泰染缅，而两位妙水使者我等都知晓了，明面上的是石国二公主金丝凯亚，暗地里的则是前科萨汗国鲜卑大酋腾吉斯次图兰朵”

“这两位同时又是本教的圣，在万一教主不在的时候，两位圣可以接替教主之位”

“我啰里啰嗦说了这么多，只有一个意思，发生在大食、卡里姆那里的事，极有可能在大食的队伍里有一位暗地里的清气使者存在，他在白天还是作为大食教的大伊玛目的，但在暗夜某个具体时刻，会成为完全倒向祆教的”

“这样的形也不是没有过，在白衣大食时代，在大马士革就曾经出现过这样的事，诸位，祆教教义极其复杂，修炼方法也十分隐秘、复杂，远比大食教复杂，故此，掌握大食教远比祆教容易，而为了弘扬本教而潜他教的行为在本教里是受褒扬的，但在大食教、基督教里，则是绝对不允许的，因为它们都是一神教，黑就是黑，白就是白，不允许有任何灰色地带存在”

“故此，祆教徒可能混到大食教和基督教里，但这两教的绝对不可能混祆教”

孙秀荣似乎懂了一些，说实话，当他让将祆教那古老的教义翻译成汉文时，他也只大致浏览了一遍，具体的细节实在太过繁琐、耸听闻，他也就略过没看，最后只是让通粟特语、波斯语的仔细研究。

“嗯，祆教的事就说到这里吧，希杰，说说科萨汗国吧”

“好”，知晓大王如今最关心该汗国，苏希杰的声音也略微大了起来。

“大王，诸位，在我军东去幽州这段时间，加上我军经略河中的时间，近十年过去了，这期间，我军与来自该汗国鲜卑系大将腾吉斯及其属下过手，曾大败佩彻涅格、基马克，放走了马扎儿”

“虽然对我军来说只是一场普通战事，但对科萨汗国却是了不得的大事”

“在腾吉斯东去火寻国后，眼下的科萨汗国是回鹘葛萨部出身的布兰斯一家独大，以前，蓝突厥有五大部族，阿史那、阿史德、苏农、舍利、执失，而黑突厥里的回鹘在蓝突厥丁较少时也有机会加苏农、舍利、执失三部”

“葛萨部便是对应着舍利部，一开始自然以舍利部为号，作为舍利部的卫兵存在，不过在后来随着自己越做越大，便恢复了葛萨部的称号，再后来便成了科萨汗国”

“与所有被突厥大汗派往西边探索新牧场、新领地的部落一样，这个部落里有阿史那氏的主帅，有舍利氏护卫，也有其它非突厥系部族的黑突厥，同样的形也发生在基马克部落、弓月部身上，最后或者被黑突厥做大，就是被卫兵系蓝突厥做大，阿史那氏毫无例外被架空”

“眼下的科萨汗国就是这样，他们名义上的国王还是阿史那氏，叫阿史那忠，不过是个傀儡罢了，自从腾吉斯东去后，汗国也没有设置两部叶护了，布兰斯自称大叶护，大莫贺弗，实际上掌控着汗国的大权”

“如果汗国还是信仰长生天，布兰斯想要彻底篡权估计还需要一段时间，但眼下整个汗国改信犹太教已经五年了，我估摸着，再过个五年，布兰斯或者他的儿子就不大需要阿史那氏来充门面了”

“在我军击败佩彻涅格、基马克后，这两支部落彻底投靠了科萨汗国，加上失去腾吉斯护卫的马扎尔部落，以及原本就依附布兰斯的阿兰、阿瓦尔，眼下在北高加索一直到萨德格河的广袤牧场上，臣服布兰斯的牧户几有三十万户”

“加上原本就在那附近耕作的阿塞拜疆、亚美尼亚、罗马、欧洲，其丁总数在六十万户左右，与我国当然不能比，不过其全民皆兵，战时可最多动员三十万大军”

“在科萨汗国西边的亚速海与黑海之间，有一处半岛，叫甚陶鲁斯，据说，这里的来自罗马帝国一处半岛，占据此地后就将该半岛称为陶鲁斯，罗马语似乎是金牛的意思”

（陶鲁斯半岛，后世克里米亚半岛，陶鲁斯，来自热那亚、希腊的商、农户后裔）

“后来从欧洲大陆又来了一伙，据说是被匈赶到这里的，叫甚哥特，这些武力强盛，击败了陶鲁斯，哥特臣服于科萨汗国，陶鲁斯善于经商和种地，哥特善于步战，都被科萨汗国所用”

“在哥特的协助下，布兰斯在北高加索一带开垦了广袤的