于奇正楞了好一会之后才认真地开说道：“大师，我们这次去波斯，山高路远前程未知，您还是就留在市区吧。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”

说这话是因为他已经想明白了。

虽然走得比较仓促，但也收集了一些相关信息。

他们这次前去，和田过去了就是喀什地区。

在喀什地区，目前是三个王庭。最北的是疏勒，往南下就是俗称“叶城”的朱俱波。

朱俱波的西边，就是俗称“石城”的渴盘陀。

去天竺和波斯差不多就在石城便要分道扬镳了。

目前这两个方向，天竺方向政局相对比较稳定，而波斯方向则是战火连天。

也就是说，迦叶大师所谓的“朝圣”只不过是个借，实际上就是放心不下自己，多半是要一路跟着自己。不然的话，早不朝圣晚不朝圣，偏偏要找个时候和他们一起出发？再者，即便他要去朝圣也是前往天竺，虽说都是向南，但也不过是同路一小段。

迦叶大师呵呵一笑：“于帅，你忘了一件事。”

于奇正摸不知脑地问道：“什么事？”

迦叶大师答道：“对出家来说，身只不过是一具臭皮囊而已。只要能弘扬我佛慈悲，舍身饲虎又如何？”

于奇正叹了一气：“说是这么说，可是……”

迦叶大师说道：“可是什么？”

于奇正也知道自己怎么都不可能辩得过这个老和尚，索把话说白点：“那咱们就先说清楚了，过了石城咱们就分道扬镳。”

迦叶大师双掌合十：“于帅此言差矣。虽然你是五星市长，但老衲是个出家，不受世俗所限。于帅如此限制老衲传播佛理，老衲万万不可应承。”

于奇正上前拉住迦叶大师的手说道：“大师，我知道你是为我好。可是这事你也帮不上忙，没必要跟着冒险的。”

迦叶大师沉默了好一阵子之后才开：“于帅，有很多东西你不懂。”

于奇正答道：“是，我是不懂。但不管懂不懂，都没有必要让你跟着奔波这一趟。再说了，您年龄也这么大了……”

迦叶大师说道：“波斯和大仪朝不同，上下都信奉拜火教，如果对这方面完全不了解的话，恐怕去了也是寸步难行。”

一旁的黛拉终于理解了迦叶大师的意思。他说的没错，如果就以于奇正他们现在这支队伍这样过去，很可能触犯了禁忌而不自知，到时候连转圜的余地都没有了。

有迦叶大师在，这方面的问题就有了个沟通的渠道。

想到这里，上前拉着于奇正的衣袖说道：“市长，就让迦叶大师和我们一起吧。”

李墨宁虽然不懂，但见黛拉这个态度，立即开说道：“是啊夫君，就让大师和你们一起吧。”

既然她们都这么说，于奇正也就不好再坚持了，只好带着迦叶大师上路。

几天后，一行到达和田。

和田全区的都轰动了。

这是市长第一次来和田，虽说是经过，但对和田来说也是天大的事。

负责管理的官吏就不说了，所经之处所有百姓都出来匍匐在路两边跪下祈福，偶有大胆的偷偷瞟一眼，希望能瞻仰一下于奇正的光辉形象。

在五星市眼里，于奇正基本上已经等同于神一样的物。

市区的多少还有机会见到，但作为五星市最偏远的和田区，这种机会可实在是太难得了。

距离产生美，越是在想象中的，现实中难以看到的，就越是让心生仰慕。

别说于奇正了，就连张宠，许多也是第一次见到。

没办法，于奇正只能在和田停留了三天。

在这三天里，和田自发举行了盛大的欢迎节目。们载歌载舞，纷纷送上自己最美好的祝愿。有史以来，在这个地方都没这么热闹过。

不管哪里的百姓，其实都是淳朴善良的。他们所要求的，其实也就是安居乐业而已。

对于能让他们安居乐业的，们都会心存感激。

而于奇正就是这样的。

看到百姓们发自内心的笑容，于奇正心里也非常愉快。以前困惑着他的很多问题，全都烟消云散。当一个，能造福很多的时候，那种心就是“我没白活一辈子”。这不是钱或者权能得到的。

与此同时，于奇正更加坚定了去波斯找到冬小麦的想法。

三天之后，一行从和田区府朝着喀什方向走去。

半天之后，张宠勒住马，指着地下一块石说道：“姐夫，这就是咱们和喀什的边界了。”

说这话的时候，语气中充满着得意。

于奇正路过那块石停了下来，从马上一跃而下，抚摸着那块石，心里忍不住感慨万千。

从现在开始，从这里开始，就离开了“家”，离开了亲朋友，去向为止的远方。

的心理真的很奇怪。

“家乡”这个词看上去很清晰，但是如果我们真的要探究到底的话，会发现越是往里探究它就越是模糊。

到底家乡的范围有多大？又是以什么为界限的？

不管怎么发展，绝大多数的常活动范围其实也就那么多。这一点，并不因为科技的改变而改变。

后世的们总会嘲笑农耕时代的一辈子没离开过自己出生地那个村子，因为他们有了一几千里的飞机和高铁。殊不知，从实际上来看，他们生的行程其实根本还不如他所瞧不起的祖先。

对现代、特别是城市来说，“家”通常就是一个与世隔绝的钢筋水泥格子；每天早上从这个格子里走进由钢铁制成的叫做“车”的封闭格子，然后再进到一个由钢筋水泥制成的叫做“公司”的格子，到晚上再乘坐“车”这个格子，回到“家”这个格子。

这种生活，及其类似于他们现代依靠“科学”兴建的“养猪场”。

吃着按照比例心调制的饲料，住着严格按照规范消毒的卫生猪舍，身体看上去非常健康，即便有病了也有兽医准确的治疗，就连接种也是规范的接种，一切看起来是那么的美好。

仅仅只有一点，它们的眼睛不可能泛着曾经有过的那种黑宝石般的光泽。

从出生到死亡，眼珠子都是腐烂的、无力的、没有任何变化的灰败。

是的，灰败。

所以尽管，现代可以一千里，但实际上他所走过的路、见过的不是多了，而是更少了。

那么既然，我们真正的圈子不超过一个村子那么大，我们的家乡又在哪里呢？

最容易脱而出的答案是：俺们县。

但如果细细想来，是这样吗？

在很多县的管辖范围之内，有着多种不同的方言，不同的风俗，甚至两个相邻的村子都音迥异。

按照县来定义“乡党”，很容易遇到这么一个问题：两个紧邻着的村子，双方的一切都是相同的，但他们却不是“同乡”，偏偏和自己相隔几十里外的音什么完全不同的是“老乡”，这难道不是一个很滑稽的概念吗？

可如果不按照县来作为“家乡”的话，还能用什么作为标志呢？

方言吗？从北到南，从东到西，绝大部分地域