远在昆仑山中，略显凄凉的东华帝君墓地里，若有若无的传出摩擦声，像是某在复苏，在诈尸，要推开棺材板，实现揭棺而起！

只是，这终究没能成功。

棺材板摩擦的声音，只响了短短片刻，便戛然而止了。

或许，是因为条件还不够，时机也不行。

世动，地府混，这正需要无上圣贤以律法制衡，平定动。

昔的火焰，在天庭熄灭了，仅剩下的火种，却将在回中绽开，另类的新生。

一个亡灵，徘徊在道的上，随时等待复生的号角。

但目前而言，终究只有“后土”吹下的牛，说三千年后见成果。

能不能真的落实？

这是一个问题！

或许，真正实现了“后土”伟大蓝图的那一，东华帝君将在许多的意料之外，改换面的从坟里爬起，再随机选择一位幸运儿，将之堵在家里，狞笑着揍个半死不活。

现在？

还是老老实实的躺着为好。

死，是最容易被世忽略的。

好不容易死了，自然要死的最有价值才行。

……

“后土”静静欣赏着自己的作品，造化大道在身周转动，为其驱策，增添删改。

一边漫不经心的感悟娲辛苦倒腾出来的造化之道，一边“她”神思渺渺，默默于心中最后确认接下来的行动。

魂魄分裂，魂有三，魄有七……这并不是胡安排的。

它们各有作用……除了对苍生自己生命的安排之外，还设计到整个族、巫族的总体战略，进一步扩大权威。

这些都是为了最终，能够更完美的解决回的问题！

‘活着的时候，有户，便于管理。’

‘那……死了，为什么就不能有户，同样方便管理呢？’

“后土”的眸光幽，让难知其心意。

‘上了户，就好追根究底……既然万鬼齐呼，要公道，要自由，要皿煮……那我就给你们这个舞台。’

于是，便有了魂与魄的分化。

什么是魂？

魂，就是指神，是能够脱离身而存在。若失去了神，那剩下的身，便是“行尸走”。

换而言之，从此往后，鬼的根脚，便是魂魄中的魂。

而魄……这是依附体而存在的事物，承担身体的功能，维持生命的运行，显现各类的感，脱离身则无法长存。生灵死了，魄就会随着身的泯灭而消亡。

不过，在尸体还存在的时间内，不排除有魄的存在。这也导致，有些埋葬的地方容易养尸，称之为养尸地，其魄就有可能还存在，尸体不腐，与魄相合，通灵而再生，是为异类。

相比于魂，此次被确定为生命神的载体，魄似乎很微不足道了……但实则不然。

因为，生灵于阳世的死去，却是于冥土的新生……这总归是要有一个出生地不是？

魄，承担了这份责任！

尸骸葬于地下，七魄看似消散了，却又于地府之中报道登记，亡魂自然便得了户。

所以从此刻开始，死在哪儿……大有讲究。

毕竟，死在了家乡，鬼登记就跟前辈们在一起，说不得就有老鬼照拂。

死在外面，客死他乡？

就登记在陌生的地方，举目无亲，真正的孤魂野鬼！

而鬼登记……这是一件很微妙的事。

七魄驻身，随命主从生到死。

这意味着什么？

这意味着，同样能记录一个生灵一生的经历，还有……功过！

一些亡灵哭嚎，死不瞑目。

现在，他们似乎有了报复的机会。

不过，报复是能报复，“后土”却不会让它们来……一切，都是要有章程的。

‘所以，便要集权而治之！’

‘贯通阳，连接阳世与间，有道，鬼亦有鬼道。’

‘洪荒有天庭，巅峰姿态，当辖制道苍生。’

‘那……冥土有地府，当为天下鬼神之宗！’

‘曾闻天帝有五方，五方圣帝镇五方……东方天帝，西方天帝，南方天帝，北方天帝，及至中央天帝。’

‘那这地府，亦当划分五方，为五方鬼帝！’

“后土”沉思既定，忽然间便动了。

“她”举剑，振臂，剑光如海，带着最森严的律法权威，横绝了整个冥土。

苍茫土，一时竟被在根本的秩序上切割成五份！

每一份上，其核心处都有神山耸立，一座座巍峨连绵的宫阙化生于其间，镇压气数，对应着阳世的五方五行。

五方鬼帝——东方鬼帝、西方鬼帝、南方鬼帝、北方鬼帝、中央鬼帝。

其中。

东方鬼帝，治所“度朔山”。

西方鬼帝，治所“幡冢山”。

南方鬼帝，治所“罗浮山”。

北方鬼帝，治所“罗酆山”。

中央鬼帝，治所“抱犊山”。

五方五帝，镇压冥土，为冥界五大地方政权，统率无量量亡魂鬼民，为天下鬼神之宗！

他们需要登记鬼，确定鬼籍，治理世，处理争斗，调节纷争……

诸事繁杂。

这些工作，自然不可能由一小撮鬼神承负，需要的是一整个庞大的机构。

“后土”掂量着自己大地主宰的权柄，盘算着娲麾下的脉，微微一笑。

于是，一方庞大的鬼神势力，于此落下雏形。

“鬼帝掌大权，堪为一地之中央。”

“既然有了中央核心，便也要有地方官……便以城隍称之罢。”

“后土”在冥土铭刻法理，造化大道流转，让世随其心意而变。

自鬼帝之后，有城隍神的业位，于此应运而生。

这城隍神，贯通阳，既在冥土扎根，也于阳世露。

它们登记鬼，了解辖区生灵状况，为冥土之中判断善恶提供依据，是阳世守护神及冥界地方官的合体……目前仅限于苍茫大地山河之上，因为后土的辖区就这么点，想多都不行，被天庭打压了。

城隍业位落定，却不尽相同，根据辖区分爵位，王爵、公爵、侯爵、伯爵……领受天眷，是为天恩浩。

爵位之下，有些地方太过狭小，但因为生灵有存，不得不设立机构……地位稍低，为境主——一境之主。

境主之下，便是最小的单位——土地！

后土，终究是大地的主宰！

借回变革，扩展权威，土地神掌控阳世……这是阳谋！