猴子与杨戬，大战三百回合，不分胜负，

两更是生出七十二般变化，

在这里，就有一种感觉，

好像猴子从菩提祖师那里学来的七十二变，和杨戬的阐教护法神功，八九玄功，是一个东西，

实则不然，

天罡三十六变，和地煞七十二变，实际上，是一种术法，非根本法。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

相当于对法术的一种使用，是神通之术。

那么，“八九玄功“与”七十二变化“究竟有何区别呢？是同一种法术，一模一样的道理吗？显然不是。

事还得从孙悟空拜菩提祖师门下为弟子，那会儿说起。

孙悟空跋山涉水，终到了灵台方寸山。后在指路樵夫的指引下来到了斜月三星。此时，孙悟空开启正式学艺之路。

然而，学艺七载，孙悟空每天劈柴烧火，连法术沾边的事儿都没有学到。

眼瞅着后山的烂桃山被他饱饱吃了七回，却又无可奈何。心中虽有点急躁，念家，但却始终没有表露出来。

菩提祖师见此，便借一件事在孙悟空的后脑勺上敲打了三下，孙悟空却顿时醒悟。

半夜，孙悟空来到从后门来到菩提祖师卧室，打开了学七十二变化的路程。

尽管菩提祖师告诉孙悟空，“你虽然像，却比少腮。”——很有可能会有不良反应或者由于这点七十二变化使唤得不如别，但他还是学了。

但见原著：

祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”

孙悟空贪多，学习了地煞七十二变化。

在原著第十七回：自小神通手段高，随风变化逞英豪。养修真熬月，跳出回把命逃，一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。

那山有个老仙长，寿年十万八千高，老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。得传大品天仙诀，若无根本实难熬。

孙悟空表明，菩提祖师教给了他大品天仙决——这是修炼七十二变化之根本。

大品天仙决就相当于武侠世界中的内功，修炼其他法术的根本，就是大品天仙决。

所以，七十二变化与八九玄功的区别就显现出来了。八九玄功不需要内功来辅助，然而，孙悟空的七十二变化得依靠大品天仙决来相得益彰。

这大品天仙决，又称之为显密圆通真妙诀，属于根本法。

猴子的很多神通之术，并非是从菩提祖师那里学会，而是自己从大品天仙决之中悟出来的。

比如，四万八千羽，猴子身上有四万八千猴毛，可以变出四万八千个孙悟空，拥有很强悍的战斗力。

之前吹猴毛的的神通，就是此术，

再比如定身法，在蟠桃会时，定住了诸多天庭婢。

再比如法天象地，元神出窍等等，

这些神通，菩提祖师，可都是没有教的，而是猴子自己从大品天仙决之中，领悟出来的。

这大品天仙决，实则才是猴子的根本法门，而七十二变，只是躲避三灾的神通法术。

而杨戬的八九玄功，那是原始天尊，特意创造出来的阐教第一护法神功。

是一条身成圣的根本法门，

原始天尊，那是三清之一，是圣，他创造出来的八九玄功，那是理论上，可以身成圣的，至于能不能练到，那就是另一种说法了。

再说，为何这猴子的大品天仙决，怎么能跟杨戬战了三百回合，还平分秋色呢？

猴子才修炼多久？

杨戬此刻，都算修炼第二世了。

为何一时之间，都还拿不下猴子，难道是放水了？

杨戬可不是凡，严格意义上来说，实属先天神圣，

在封神前，

杨戬是个孤儿，因为长着三只眼，所以被抛弃，

他的来历很迷，但绝对并非纯种的类，而是拥有者先天神圣的血脉，

他的第三只眼，被称之为天眼，

这个时代，能够跟天，扯上关系的，那来历绝对不小，牵扯的背景极大。

徐泽甚至有一种猜测，杨戬先天神圣的血脉，极有可能跟上古天庭，有着很大的关系。

毕竟天眼这种东西，明显就是血脉流传，

当然，现在上古天庭已经碎，也没个说法，而且杨戬也迎劫世，成立玉帝的外甥，自己的爹，他曾经的来历，估计只有圣才知道了。

来历如此不凡的杨戬，修炼的时间，远远长于猴子，其血脉也是十分的高贵，功法更是圣创造。

而反观猴子，虽然出生高贵，先天神圣，但是修炼不过几十年，怎么能如此强悍。

说道这里，就不由说道菩提祖师了。

菩提祖师何许也，为什么他创造出来的大品天仙决，可以跟杨戬的八九玄功，一较高下。

首先说他的住处，

菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星”中。

西牛贺洲是什么地方，那是佛教的地盘，

这么一个大能，居住在此地，然而佛教却没有任何察觉，这显然不符合常理，

再说菩提这个名字，一听就知道，跟佛教，脱离不了系。

但是为什么他教的神通法术，却跟道教没什么区别呢？

佛教，是之后，才有这个名称的，

在洪荒之处，并不为佛教，而是称之为西方教，

西方教的由来，在于准提和接引二，许下大宏愿，度化世，相当于借贷成圣。

到了后期，才改名为佛教，

而在洪荒初期，准提是自称准提道，

那个时候，只有道这个概念，从某种意义上来说，佛，本就是道。

只是二圣借贷成圣，成圣之后，这许下的大宏愿，自然得还，这才是佛教的由来。

封神之后，佛教引走三千红尘客，鸿钧身合天道，圣不得世。

这规矩是虽是天道制定，但身为圣的准提，自然还是有漏可以钻，

这菩提祖师，实则就是准提的一道分身，

所有菩提祖师一直告诫猴子，不可对外说他的名字，

只因为一旦说出来，准提的事，就摆在明面上了，

这对于已经成圣的准提来说，虽然不至于有什么大的问题，但终究是落了脸皮，

而这大品天仙决，实则也是准提所创，属于圣之法。

在佛教之中，还有一法，称之为大品般若经，又名摩诃般若波罗蜜经。

听着两个名字就知道，实际上都是准提所创。

这么看来，猴子能够跟杨戬打个平分秋色，也就不足为奇了。

而从准提的布局来看，说明猴子早就被准提看中了，不惜亲自降下分身引导。

要知道，猴子可是在东神神州出生，寻访仙道，去了南瞻部洲，而后无果，横跨整个南瞻部洲，

到了西牛贺洲，才寻到居住在，灵台方寸山，斜月三星的菩提祖师。

不说东胜神洲修仙者